Но и это не главное. Главное, пожалуй, то, что Александра Коллонтай – самая поперечная женщина русско-советской истории. Всегда во всём она шла поперёк. Против воли родителей. Наперекор общественному мнению. Вопреки грозным окрикам сильных мира сего. Наперерез политическим планам соперников и единомышленников. Против устоявшихся норм общественного бытия и морали. Только такие поперечные люди создают будущие. Люди «параллельные», готовые принять заданные правила игры, определяют стиль настоящего момента. Но будущее – в руках людей поперечных. Разрушительное и созидательное начала соединяются в них так же противоречиво и причудливо, как в поэзии футуристов. Поэтому дело Коллонтай живёт сегодня: современная социально активная, самостоятельная женщина – во многом творение Александры Коллонтай. Поэтому и сама Александра Михайловна – образ, сотканный из противоречий, а жизнь её – источник легенд.
Дочь царского генерала в красном стане. Из высшего света – в партию большевиков. Как так получилось?
Среди русских революционеров и бунтарей во все времена было много дворян, даже представителей самой родовитой аристократии. Дворянство являлось, как это ни парадоксально, самым «бунташным» сословием Российского государства. Дворцовые перевороты осуществлялись под звон дворянских шпаг. Формулы вольнодумства выковывались в кругу Радищева и Новикова, превращались в боевое оружие в руках аристократов-декабристов. Основы теории и практики революционного анархизма и терроризма закладывали столбовые дворяне и дворянки: Михаил Бакунин, Пётр Лавров, князь Пётр Кропоткин, Софья Перовская, Вера Фигнер.
Но золотой век аристократического бунтарства уже уходил в прошлое, когда 19 марта 1872 года в семье родовитого дворянина и примерного служаки Михаила Домонтовича, в Петербурге, в доме № 5 по Средней Подьяческой улице явилась на свет девочка, наречённая Александрой. По-домашнему – Шура, Шурочка. При крещении случилось забавное происшествие. В метрическую книгу её по ошибке записали мальчиком, Александром. Ошибка вскрылась через двадцать один год, когда потребовались документы для венчания. Как будто провидение давало знать: этой девочке предстоит уравнять в правах мужчин и женщин.
Семья Домонтовичей принадлежала к высшей имперской знати. И всё же, это была семья нового типа, как тогда говорили, «передовая». Брак родителей будущей поборницы равноправия основывался на двойном мезальянсе. Отец нашей героини, аристократ, гвардеец, был женат на разведённой плебейке.
Домонтовичи с гордостью выращивали своё родословное древо от древнего корня: святого князя Довмонта, в крещении Тимофея, водившего в XIII столетии псковские рати на ливонских рыцарей. Происхождение от Довмонта – скорее всего легенда. Домонтовичи – представители той русско-литовской шляхты, которая в конце XV – начале XVI века перешла на службу Московскому государю и тем самым обеспечила ему преобладание в борьбе за объединение Руси. За это предки нашей героини получили поместья в черниговском пограничье. И потом три века служили русскому царю без особых карьерных успехов. Только в конце XIX столетия род Домонтовичей пошёл в гору: два его представителя – Шурочкин отец и двоюродный дядя – достигли высших ступеней российской служебной лестницы.