Спустя некоторое время, когда Игьюгарьюк решил, что получил достаточно знаний, чтобы передать их людям, он установил особый обряд вызывания духов. Например, если нужно было что-то выяснить, он собирал своих соплеменников вместе и просил их устроить песенное состязание, во время которого, невзирая на погоду, уходил далеко от жилья, чтобы вместе с великим духом найти решение поставленной задачи. Если проблема была слишком сложной, ему приходилось блуждать несколько суток, возвращаясь лишь по утрам к хижине, где продолжался праздник, чтобы рассказать соплеменникам о своих видениях во время отсутствия.
Каждый шаман имеет при себе священный пояс, играющий важную роль в процессе вызывания духов. Подобный пояс мне достался от шаманки Киналик. Это был обыкновенный ремень с привязанными к нему предметами: часть ружейного ствола, обрывок тетивы, полосочка табачной акцизной марки, лоскут от шапки покойного брата шаманки, кусочек шкуры белого оленя, жгут из веточек, модель каяка, зуб оленя, рукавица и обрывок тюленьей шкурки. Все они были подарены людьми, желавшими ей добра, и потому обладали магической силой. Размер подарка или его стоимость не имели значения, ведь не ценность подарка, а связанные с ним чувства придают ему силу.
Шаманский пояс пускается в ход вместе с шаманским жезлом. Жезл крепко привязывают к поясу, который прикрывается сверху шкурой, а свободный конец жезла шаман держит в своей руке. Когда он призывает духа, тот проходит сквозь землю и проникает в пояс. Присутствие духа проявляется в том, что жезл становится настолько тяжелым, что шаман уже не в состоянии поднять его вверх; теперь он получает возможность общения с духом, передающим необходимые сведения.
Оленных эскимосов мало занимают мысли о смерти, однако они верят в перевоплощение, считая, что, будучи бессмертной, душа переходит из одной жизни в другую. Добрые люди снова станут людьми, а дурные превратятся в животных, таким вот образом земля и наполняется. Ведь ничто, получив однажды рождение, не может уже перестать существовать.
За несколько дней до нашего отъезда в палатке Игьюгарьюка должно было состояться большое песенное соревнование, куда было приглашено столько народу, сколько можно было вместить. Стоя посреди комнаты на полу с закрытыми глазами, певец в такт пению покачивал бедрами. Попеременно, сливая высокие тона с мужскими басами, в пение вступал хор женщин, сидевших на лежанке, сбившись в кучу. Вот несколько текстов из спетых песен:
ПЕСНЯ ИГЬЮГАРЬЮКА