Пушкин — либертен и пророк. Опыт реконструкции публичной биографии (Немировский) - страница 185

. Император распорядился, чтобы исторические документы выдавались Пушкину «по назначению», то есть под контролем Д. Н. Блудова, ведавшего секретными архивными делами. Последний назначил Пушкину встречу (18 февраля 1832 года), чтобы обсудить порядок использования секретных архивных документов. Весьма знаменательно, что на этой встрече, кроме В. А. Поленова, управляющего главным архивом министерства, присутствовал К. С. Сербинович, историк и цензор, в недалеком прошлом секретарь Н. М. Карамзина.

Сербинович не чужой Пушкину человек, он благожелательно цензуровал некоторые его произведения, и Пушкин его за это ценил. Однако можно предположить, что полученные Пушкиным инструкции были строги, и это обстоятельство стало причиной того, что ни одной выписки из секретных документов, к которым он получил доступ, Пушкин не сделал[684]. Интересно, что уже после смерти поэта, в 1840 году, Сербинович цензуровал незаконченный исторический труд Пушкина о Петре и в печать его не допустил.

Почти никаких выписок не сделал Пушкин и из книг библиотеки Вольтера, другого закрытого источника, к которому Пушкина допустили по специальному распоряжению императора в марте 1832 года[685]. И вообще, почти никаких следов работы Пушкина над историческим сочинением о Петре, относящихся ко времени ранее чем середина 1834 года, исследователи не обнаружили; а те, что были обнаружены, имеют единичный характер[686]. Исключение — набросок «Москва была освобождена», который можно рассматривать как подступ к «Истории Петра»[687] — на том основании, что этот отрывок продолжает историческое повествование ровно с того момента, на котором остановился в «Истории Государства Российского» Карамзин.

К середине 1832 года от пушкинского оптимизма не осталось и следа. Кажется, что, берясь за создание исторического сочинения о Петре, Пушкин не представлял себе зловещих подробностей этой истории. Многие из них стали известны Пушкину только тогда, когда он стал заниматься историей Петра самостоятельно[688].

Определенные надежды на то, что написание критической истории Петра окажется возможным, могло дать назначение в конце 1832 года Уварова товарищем министра (фактически министром) просвещения. Новая государственная идеология, которая вскоре после этого назначения будет воплощена в знаменитой триаде, содержала в себе, как уже было сказано, значительный антипетровский подтекст. В это время отношения Пушкина с Уваровым были еще вполне дружескими[689], и в сентябре 1832 года Пушкин провел целый день в обществе своего старого знакомого и бывшего арзамасца. Уваров показал Пушкину Московский университет и дал обед, на котором присутствовали, кроме Пушкина, С. П. Шевырев, Погодин и другие профессора университета, составлявшие на тот момент цвет русской науки, И. И. Давыдов, принявший после смерти А. Ф. Мерзлякова кафедру русской философии; философ-шелленгианец М. Г. Павлов; крупнейший историк-археограф своего времени П. М. Строев, автор «Ключа к „Истории государства Российского“ Карамзина»; историк и этнограф М. А. Максимович