Непреходящее значение этой работы заключается в том, что в ней впервые с материалистических позиций представлена целостная картина развития общественных отношений у монголов с XI по XVIII век включительно. В.Я. Владимирцов убедительно показал процесс зарождения, расцвета и упадка феодализма у монголов, осветил те вопросы истории Монголии, которые до него были менее всего изучены. В.Я. Владимирцов внес крупный вклад в изучение истории человеческого общества вообще. Большой интерес представляют и другие работы В.Я. Владимирцова.
В советской исторической науке в 1930-е годы вслед за В.Я. Владимирцовым была предпринята попытка разработать понятие кочевого феодализма. Работы С.П. Толстого, А.Н. Бернштама, Л.П. Потапова и других исследователей поставили вопрос о существовании особого варианта феодального строя у кочевников[6]. Их работы дальше развили концепцию феодальной направленности общественных отношений у средневековых номадов и во многом предопределили дальнейший поиск закономерностей исторического развития этих государственных образований.
Наиболее важным по истории Улуса Джучи является сочинение М.Г. Сафаргалиева. Хотя монография называется «Распад Золотой Орды», в ней довольно подробно освещены все узловые моменты истории монголов и Улуса Джучи в XIII–XIV веках. В качестве основной причины децентрализации Улуса Джучи автор называет экономическое и политическое усиление феодальной аристократии, которая, стремясь добиться полной независимости от ханской власти, спровоцировала наступление периода «междоусобных феодальных войн».
Много также фактического материала по истории монголов XIII–XIV веков в работе Г.А. Федорова-Давыдова «Общественный строй Золотой Орды», которая стала во многом определяющей для дальнейшей разработки этих процессов. В своей работе Г.А. Федоров-Давыдов раскрывает причину распада единой империи. Исследователь заключил, что одно из этих отделившихся от Монгольской империи государств — Улус Джучи — прямо или косвенно влияло на политическую, экономическую и культурную жизнь не только русского, но и многих других народов Восточной Европы, Кавказа, Сибири, Средней Азии. Наиболее общая и характерная черта этого влияния, по мнению автора, сводится к тормозящей роли, ярко проступавшей во всех аспектах политических и экономических акций феодалов Улуса Джучи, государств хулагуидов и чагатаидов по отношению к покоренным народам. Поддерживая тезис о феодальном облике общественных отношений у средневековых кочевников, Г.А. Федоров-Давыдов с привлечением обширного фактического материала показал наличие причинно-следственных связей между политической децентрализацией Улуса Джучи и развитием военно-социального института монголов в виде «улусной системы».