Ученье Свет… Или Тьма? (Усманов) - страница 62

— А вы не имеете права садиться в это кресло, Верховный! — Снова вперёд вышел советник, и медленно покачал головой. — Привыкайте к тому, что вы здесь не хозяин! Слишком многое вам позволялось в последнее время. Мы ещё хотим проверить вашу казну? И всё же выясним то, сколько у вас там денег. Кстати, Верховный… А вы заодно не объясните нам такой маленький нюанс… Почему когда в ваших правилах и канонах указано, что в храм Светлых Богов — Покровителей может войти спокойно любой разумный и помолиться им… И выйти, не оставляя в храме ничего кроме молитвы… Вы требуете со всех посетителей минимум серебро? А когда я недавно захотел зайти в храм, с меня вообще потребовали минимум двадцать золотых! Почему? Кто дал вам право вообще что-то требовать?

Ответов на все эти бессмысленные обвинения у Верховного просто не было. Ведь он совершенно не подготовился к такому противостоянию? Он шёл к молодому князю обвинять и требовать. А никак не оправдываться. Тут же ситуация обстояла гораздо хуже для него и для Храма. И тут ничего не поделаешь. Тем более, что требования князя были вообще до невозможности наглыми. Что значит, жрецы должны идти и что-то там освящать? Вообще-то, даже словесного благословения всем всегда хватало! А тут вдруг они потребовали какие-то доказательства силы Светлых Богов?

Едва Верховный жрец попытался заявить о том, что отправит на костёр любого, кто пытается претендовать на власть Храма, как его тут же за руки схватили стражники князя, находящиеся поблизости. И всё тот же дворянин напомнил Верховному жрецу о том, что он не храме. Более этого… Для того, чтобы сжечь какого-то разумного, в душе которого по его обвинениям поселилась Тьма, как объявил только что жрец, ему необходимо как раз-таки проявить ту самую силу Светлых Богов. А как он её может проявить, если её в храме давно нет? Разъярённо стряхнув с себя руки стражников, жрец Саман бросился прочь из дворца князя. По пути ругая всех этих наглецов. Но в первую очередь он понимал, кто на самом деле подсунул ему эту страшную свинью? Тот самый жрец из Империи Даирин, который сумел вернуть Святость и силу в свой Храм. И сейчас все верующие будут спрашивать у своих жрецов о том, чтобы им также продемонстрировали истинную силу Светлых Богов! Точно также, как это могут делать жрецы в том самом храме на территории Империи! И что теперь делать? Раньше бы у этих дураков даже мыслей таких не возникало. Сам Верховный жрец прекрасно понимал, что, по сути, в данном случае ничего не может сделать. Наглость этих разумных переходит определенный рубеж. И рассчитывать даже на верующих и фанатиков особо не приходится. Да, в княжестве Артурия таких разумных хватало. Но попытайся он сейчас обвинить князя Вадра в Тьме, то в ответ этот высокородный дворянин может потребовать, чтобы Верховный жрец сам лично продемонстрировал Святость, и силу Светлых Богов. А как он это сделает, если таких возможностей у него просто нет, и никогда не было? И это было очень плохо. Конечно, жрецы пытались разработать какой-то способ, чтобы обманывать разумных. Можно было сделать так, чтобы статуи Светлых Богов, стоявшие в храме, при помощи специальных зеркал как бы светлели в момент молитвы Верховного. И раньше этим разумным хватало такого доказательства Величия Храма. Но что теперь ему делать? А тут ещё и этот проклятый казначей, который позволил как-то и кому-то ограбить казну Храма! Ну, не верил Верховный жрец в то, что тут обошлось без его помощи! Хотя бы по той причине, что последним кто входил в казну, был именно сам казначей. А если сюда добавить ещё и тот факт, что доказательством его невиновности являются слова служек, которые в тот момент помогали казначею принять омовение… Становилось понятно, что его там быть вроде бы не должно было быть? И теперь сам Верховный жрец мог только маяться в догадках. Как же такое возможно, что в этой ситуации казначей оказался одновременно в двух местах? Конечно, те жрецы, которые охраняли в тот момент вход в казну, больше пользовались доверием у Верховного, чем какие-то несчастные служки! Хотя их и было трое, так как жирную тушу казначея Храма один служка не смог бы обмыть, чтобы казначей действительно был больше похож на жреца, чем на какую-то воняющую перегаром свинью. Но жрецы говорили правду. В этом сам Верховный был уверен. Так что у жреца Самана сейчас головных болей и так хватало. А тут ещё и князь со своими требованиями. С какой это стати жрецы должны ещё и выкупать какие-то трофеи у этих проклятых наёмников? Пусть радуются, что жрецы их самих на костёр не отправили!