.
Во время обратного перелета из Ладакха я с удовольствием прочла в Shubh Yatra, бортовом журнале компании Air India, слова Умы Бхарти, главы Министерства водных ресурсов, речного хозяйства и очищения Ганга при Правительстве Индии: «Уверена, что проблема водных ресурсов должна быть решена путем любви, а не насилия. Мы уже сотрудничаем по этим вопросам с Непалом и Бангладеш; именно на этих началах мы будем выстраивать партнерство и со всеми остальными нашими соседями». Эти слова — подтверждение совершающейся глобальной революции, основанной на понимании того, что у природы есть права, что и было закреплено юридически. Другие государства также следуют этому примеру: 19 сентября 2017 года, во время заседания Генеральной Ассамблеи ООН, президент Франции Эммануэль Макрон призвал все страны в срочном порядке принять Всемирный пакт о защите окружающей среды[22] — следующий важный шаг вслед за Парижским соглашением по климату.
Научитесь любить богатства нашей планеты, делясь ими и пользуясь совместно с другими, а не стремясь присвоить и тем самым разрушить
Сорок лет назад знаменитый антрополог Клод Леви-Стросс прозорливо заметил, что права человека неизбежно придется ограничить, когда их привилегированный статус начнет грозить уничтожением животному и растительному миру[23]. Необходим новый формат общественного договора, который бы принимал в расчет современное законодательство, фокус которого всецело направлен лишь на настоящее и на человека. Этот новый общественный договор должен стать нашей опорой в борьбе против опустошения и уничтожения мира, в котором, согласно прогнозам, к 2050 году каждый седьмой станет «экологическим беженцем»[24].
Восходит солнце Революции сострадания
«Да, мы знаем о проблемах окружающей среды. Но вместе с тем внимательно ли мы к этому относимся?» — проницательно спрашивает адвокат Патрисия Савен[25]. Здесь в полной мере и должна развернуться Революция сострадания. Изменение правовых норм должно идти рука об руку с изменениями норм внутренних — нашего способа мышления и поведения; необходимо заложить добродетель в самую основу нашей жизнедеятельности. Политические и экономические реформы могут быть сколь угодно важными и полезными, но их одних, увы, недостаточно. В императивном порядке человечество должно перейти от культуры действия, соревнования и борьбы к культуре дарения и братской общности. И эти изменения не могут произойти иначе, как революционным путем — путем Революции сострадания. И она уже началась. У нее много имен, много вестников и глашатаев.