Бывал и проживал в разных европейских странах, печатал книги на «словенском языке». Его деятельная жизнь прослежена мною в течение двух десятилетий, да и то лишь по канве календарных изданий. В 1719 году Квасовский из Корвена значится «учителем философии в краковской и пражской академии математики и архитектуры профессором». Именно в то время в Чернигове выходит его «Греческий, римский и еврейский календарь на 1719 год». В предисловии он, «повергая к стопам» архиепископа черниговского Антония Стаховского свой труд, сообщает: календарь свой «во весь мир росский посылати дерзаю».
Через восемь лет Корвен-Квасовский еще раз заявляет о своем существовании, выпустив в Кенигсберге «Календарь старии православнии и новии римский на лето Господня 1727». Из него следует, что календареограф знаком с высокочтимыми особами, не только жившими в Малороссии, но и по всей империи. На двух страничках небольшого сочинения разместился перечень имен и званий виднейших российских священнослужителей. Проходит еще три года, и появляется его новый труд, заставляющий задуматься как читателей прошлого, так и настоящего. На побуревшей за столетия обложке прочитывается надпись: «Календарь на сто лет». Роспись титульного листа раскрывает некоторые биографические данные сочинителя и его взаимоотношения с казачеством: «Календарь греко-руски, по штилю иулианскому первое лето Господне 1730, потом отлета 1731 налет 100…». Далее сообщено, что календарь выпущен «мастером Василием Корвен-Квасовским, учителем философии и математики, тайным секретарем и типографом в прусском королевстве», но здравицу он поет россиянину — Даниилу Апостолу — преемнику Ивана Скоропадского в гетманском звании, избранному Радою в 1727 году.

Рис. 14.Изображения планет, характерные для начала XVIII в. «Календарь греко-руски» на 1730 г. Корвена-Квасовского
Здравица Даниилу Апостолу
Даниил Павлович Апостол (1651–1734 гг.) — фигура весьма колоритная и влиятельная в истории запорожского казачества. Будучи молодым человеком, он исполнял обязанности миргородского полковника, владея землею «между Орели и Самары». В 1709 году, в год Полтавской битвы, многие запорожцы примкнули к Мазепе, выступив против Петра. Разбитые вместе со шведским войском, запорожцы покинули родные места и ушли «на поля татарские, кочевья агарянские». Не сладко жилось им под властью турок, но еще горше казалась им жизнь без Родины. Много гонцов пересекло границу с посланиями к царю, но император до конца своей жизни не простил их. Посредником между запорожцами и царским двором был полковник Даниил Апостол. Из года в год он добросовестно хлопотал за заблудших земляков. Однако вопрос этот решился только в 1734 году. Обо всех этих перипетиях знал Квасовский. Собственно, и календарь он издал для его подданных, для жителей западных окраин России.