Русская апатия. Имеет ли Россия будущее (Ципко) - страница 116

Таким образом, на самом деле нынешний всплеск иррационального и мутного тоже имеет свои причины. Когда нет серьезных аргументов для веры и в свое будущее, и в будущее своей страны, то нет места и для здравого смысла. Отчаяние разума и рождает эти параноидальные настроения, все эти разговоры о третьей мировой войне.

В том-то и дело, что сегодня Россия делится на тех, кто нашел или ищет для себя запасной аэродром на случай окончательного ухудшения экономической ситуации, кто понимает, что, пока у инвесторов нет веры в будущее России, нам не на что надеяться, и на тех, кто не имеет сил вырваться из нашей русской жизни. Лучше всего чувствуют себя олигархи, которые уже давно переписали свои состояния на своих детей, получивших гражданство на Западе. Международное право защищает их будущее. А что делать тем, у кого нет никаких сбережений, тем, у кого каждое колебание нашей экономики с болью отзывается в повседневной жизни? Выход только один, старый русский выход. Основная особенность нашего русского культурного кода и состоит в том, что мы умеем нашим бедам и страданиям, которые чаще всего являются результатом наших ошибок или лености ума, придать религиозный смысл. Нет бед и страданий, а есть только наша «особая русская судьба». И, как убеждает наше телевидение нынешних, потерявших шансы на будущее людей, их достоинство как раз и состоит в том, что они изначально лишены «сытости» и что они «жизнью на минимуме материальных благ» укрепляют свою духовность. И тогда, когда мы особые, мы сакральные, можно не видеть того, что подавляющее большинство наших бед идет от непрофессионализма и ошибок тех, кто принимает у нас судьбоносные решения.

Те, кто знает историю русской публицистики, поймут, на что я намекаю в названии своей статьи. Да, я буду писать о том же, о чем писали Иван Бунин и Максим Горький во время гражданской войны 1918–1920 годов. Сегодня, слава богу, нет войны «красных и белых», но почему-то агрессии, злобы и даже жестокости столько же, сколько было в то страшное время.

Публицистика Ивана Бунина и Максима Горького актуальна сегодня со всех точек зрения. Мечта Ивана Бунина наконец сбылась. Россия начала управляться не «Гоцами и Данами», а, как он хотел, чистокровными русскими, детьми «русского народа», Путиными, Ивановыми и Патрушевыми. Но, наверное, именно по этой причине, потому, что судьба в лице Березовского и «семьи» доверила Россию не просто исконно русским, а русским с военной закваской, мы такими ускоренными темпами, всего за четверть века после демократической революции 1991 года, вернулись к нашему родному русскому традиционному самодержавию. И, соответственно, русский народ проявил в своей красе все традиционные русские качества, сопутствующие русскому самодержавию. А именно покорность, долготерпение и способность закрывать глаза на все очевидные ошибки, промахи полюбившегося им самодержца. Наверное, не случайно любовь к Сталину проснулась в русском народе с новой силой именно тогда, когда самодержавие Путина стало безальтернативным.