Имея допуск, неофит Инар вскоре убедился, что Бизанго отнюдь не является сборищем нечестивцев, которым его пугали в детстве. В рядах организации царили взаимовыручка, своим там было безопасно. Ночные вылазки, которых так боялась его мать, на самом деле оказались операциями по задержанию действительно опасных для общества личностей. «У нас в деревне убивает не односельчанин, а то, как ты себя ведёшь», – так сформулировал моральное кредо своей организации гаитянин Инар. Чтобы избежать неприятностей в ночи, прохожему, случайно столкнувшемуся с Бизанго, следует почтительно преклонить колена и закрыть ладонями глаза. Можете сами убедиться, в такой позе вас никто не обидит.
Инару дали понять, что при случае он может обращаться за помощью. Если заболеют члены его семьи, общество с удовольствием одолжит на лекарства. Проблемы с полицией также найдётся кому решить, если, конечно, ты невиновен. Но всего важнее – защита от врагов. Например, тебя оклеветали и ты вылетел с работы – имеешь полное право получить контрибуцию с того, кто распускает сплетни. «Если чей-то язык мешает тебе жить, ты можешь лишить жизни его обладателя», – рассуждает бизангист Инар. Достаточно спросить разрешения у «императора» с дальнейшей выдачей клеветника на нужды сообщества. Рассмотрев дело, император выдаёт ордер, повелевая доставить истца и ответчика под стражей. Стоп! С этого места рутина становится фантастикой. Дело в том, что оба предстают перед судом не во плоти, а так сказать виртуально, в воображении. И всё происходящее кажется сном. На суд препровождают не стражники, а некая магическая сущность, состоящая в обществе наравне с простыми смертными. Она чародействует. Теперь оба, истец и ответчик, заболевают, и на пороге смерти душу каждого из двух – ти бон анж, изымают для допроса. Если она у тебя чиста, ты не умрёшь. А душа обидчика останется там, куда её забрали, и на другой день в постели найдут кор кадавр, то есть труп. Выдача или «продажа» своего врага сообществу – дело щекотливое. Ведь если на суде его признают невиновным, виновным в клевете окажешься ты.
Откровения Инара, особенно на тему «скупки» орденом должников и обидчиков, помогли нам состыковать два ранее непонятных конца главной загадки. На одном было дело Нарцисса, с его упоминанием «хозяев этой земли», тайных трибуналов и порошка, который вывел его из могилы. На другом – структура Бизанго, связанная с оккультным подпольем Западной Африки, с развитой токсикологией, судебно-карательной системой – влиятельный орган общественной жизни. На основе разговоров с Инаром вырисовывался образ, прямо противоположный страшилкам, которыми нас потчевал Эрар. Насколько являлось правдой то, что рассказывает Инар – определить самостоятельно было нам не по силам, а посему мы снова прибегли к помощи Бовуара. Молодой человек воспитывался в семье у Макса, значит, ему можно доверять. Мы регулярно общались с ним десять дней кряду, и в доме Макса и храме в Мариани. Мы сблизились с Инаром, который обещал нам организовать посещение ближайшего собрания Бизанго, когда нас вызвал к себе Эрар Симон.