Важно отметить, что Абу Бакр не был полководцем. Поначалу в своей деятельности, когда он стал заместителем пророка, после смерти Мухаммеда, даже и хозяйство вел, и пас свой скот.
Как рассказывают, у Абу Бакра были красивые черты лица. Он был худощавый, высокий, с впалыми щеками, негустой бородой, говорил ясным, простым языком, но очень убедительно, был очень сдержан в быту. В нем не было заметно никакого стремления к роскоши, к властности…
Еще до халифата были случаи, когда объявляли сбор на всю общину-умму (в ее составе сначала было 30 человек, потом 60, потом все больше и больше), чтобы отразить очередное нападение врагов и заодно поживиться добычей Жизнь была очень трудная, и караваны подчас подвергались опасности с любой стороны. Надо было дать деньги. Кто-то из современников, из очевидцев описывает такую историю.
«Я пришел к пророку и сказал: "Я принес половину всего, что у меня есть". Тут появился Абу Бакр, тоже принес деньги. Пророк спросил: "Это какая часть?" — Он сказал: "Это все. Вот это все, что у меня есть". — "А что ты оставил своей семье?" — "Я оставил своей семье веру в Аллаха и его пророка Мухаммеда на земле"». Вот таким его рисуют. Возможно, это преувеличение, и какие-нибудь средства у него остались, он не голодал, не умирал, и семья его не голодала. Но никакого стремления к приобретательству, наживе в нем не было. Люди, корыстные, жадные, злобные, тупые, не могут основать ни великого вероучения, ни философской школы.
Пророк многого достиг при своей жизни, но очень тяжко заболел. Его болезнь развивалась быстро, стремительно. Чувствуя, что он умирает, приказал перенести себя к Айше. Поскольку у него был гарем, в гареме возникли противоречия и ревность… Мухаммед не был совсем старым человеком, ему было 63 года, но у него были только дочери. Однажды у него родился сын от египетской наложницы, что взбудоражило весь гарем, но ребенок умер.
Перед смертью пророк поручил руководить молитвой Абу Бакру, то есть выполнять имамат. Высшая духовная власть — это имамат, светская — эмират. Быть имамом на последней молитве Мухаммед поручил именно Абу Бакру. Видимо, это стало главной причиной того, что его избрали халифом, заместителем пророка на земле. И он выполнил страшную, но говорящую о нем миссию. Дело в том, что люди были в полном смятении. Айша не поняла, что пророк скончался, что его больше нет, поскольку у него иногда были такие состояния транса.
Когда Абу Бакр пришел, Айша сказала, что Мухаммед два часа уже якобы в обмороке. А на самом деле он был мертв. Смятение в душах и сердцах окружающих было невероятное. И именно Абу Бакр решился сказать: «Те, кто верят в пророка Мухаммеда, знайте: он умер. Те, кто верят в Аллаха, знайте: Аллах жив, вечен и будет всегда». Он же предложил устроить погребение. Согласно обычаям, это надо было сделать очень быстро, что, конечно, связано с климатом. Безусловно, никаких трехдневных стояний в церкви, как у северных народов. Абу Бакр предложил хоронить пророка на том месте, где было его последнее ложе, ныне почитаемое, в Медине: «Где скончался, там и погребем». И погребение состоялось быстро. Община-умма, оставшаяся после смерти пророка в смятении и тревоге, не знала, как поступить. И вот здесь проявились выдержка, спокойствие Абу Бакра, решившегося сказать, что он умер, но учение вечно. Община избрала Абу Бакра и присвоила ему титул — заместитель посланника Аллаха, халиф. «Халиф расулил-Лах» — полное название, а затем возникло просто «халиф» — это и есть заместитель посланника Аллаха.