Загадочный Восток (Басовская) - страница 32
Но избрание Абу Бакра халифом не прошло гладко. Был человек, который даже размахивал мечом во время обсуждения и говорил: «За что кровь проливал? И меня заметьте». Но, видимо, умение Абу Бакра быть спокойным и не поддаться на такую провокацию с мечом сыграло свою роль. Победили сторонники Абу Бакра, они на него надеялись. Однако началось брожение, естественное после ухода масштабной фигуры. Ни одна новая идеология, учение, религия не может не иметь противников. И когда уходит лидер, противники поднимают голову. Вот тут и оказалось, что Абу Бакр не такой уж добрый и мягкий, как могло показаться. Он решительно боролся с отступниками.
Племена не хотели платить закят — традиционный налог, который делился между всеми верующими и, в общем, помогал им подниматься и подготовить свои будущие успехи в государственном строительстве, в том числе и военные. Ведь общество стояло на пороге рождения государства. Халифат будет уже государством, раннесредневековым, потом зрелым средневековым.
У Абу Бакра были два выдающихся полководца, Халид и Усама. Он провожал Усаму в поход, идя рядом с ним. Абу Бакр шел рядом и говорил, что нужно биться с отступниками, но какие слова произносил! «Запрещено…» — он вдруг употребляет это слово. «Запрещено обижать женщин и детей, запрещено проявлять жестокость по отношению к ним…» То есть изначальные тексты всегда содержат элемент чего-то гуманного. Запреты позже начнут нарушать, у христиан будут крестовые походы, у мусульман будут жесточайшие религиозные войны. Но Абу Бакр, провожая Усаму, говорил, что «запрещено обижать женщин и детей».
Стоит вспомнить в связи с этим эпизодом книгу братьев Стругацких «Отягощенные злом». В этом произведении есть отрывок о войне при Абу Бакре.
Итак, отступничество, ридда — так оно звучит у нас — проходило под девизом «Мы присягали не Абу Бакру, а Мухаммеду (пока он был жив), а значит, сейчас с Абу Бакром можно воевать». И вот халиф, напутствуя Усаму, говорил: «Предательство запрещено. Бесчинство запрещено. Посягательство на чужое запрещено. Запрещено убивать детей, стариков, женщин. Но отступников — можно». И начинается беспощадная борьба с теми, кто отступил. Появилась опасность, что снова все рассыпется, община рассыпется, несмотря на то что налог, который удалось установить, давал надежду на процветание. Нельзя допустить, чтобы все погибло. Халифат только на подъеме. Идея халифата как раз при Абу Бакре становится политической реальностью.
Мечеть Аль-Масджид ан-Набави в Оттоманский период. XIX в.
Он санкционировал два направления арабских завоеваний: Византия на северо-западе, а на северо-востоке сасанидский Иран. Не сразу, но еще при жизни Абу Бакра (а он всего два года будет халифом) отмечались крупные военные успехи, которые дали основание думать, что у халифата большое будущее. Чуть-чуть забегая вперед, скажем, что арабский халифат со временем покорит большую часть стран Ближнего и Среднего Востока, практически всю Северную Африку (нынешние Тунис, Марокко, Алжир). А следом и Юго-западную Европу, Испанию. Они дойдут почти до центра Франции. 732 год, Карл Мартелл, битва при Пуатье. Вот где они будут остановлены.