Мурад I был мудрым законодателем, строителем будущего государства, которое постепенно превращал из относительно мелкого княжества во что-то очень крупное, организованное. Казалось бы, что фигура отца намного значительнее, чем Баязид. Но Баязида судьба столкнула с более серьезными испытаниями.
Его мать, Гюльчичек-хатун, была гречанкой, что очень важно. Родилась она в Вифинии, области на северо-западе Малой Азии, которая когда-то была колонией древних греков, затем независимым эллинистическим государством в III–I веках до новой эры. Позже эта территория стала римской провинцией Понт и Вифиния, потом оказалась под властью Византии, или восточной римской провинции. В XIV веке ее захватили турки-османы. И вот такой европейско-античный сплав культуры Баязид получил непосредственно от матери, который, видимо, стал очень существенным моментом в его развитии и мировидении. Известно, что с покоренными христианскими вассалами, наследниками европейской цивилизации, он ладил подчас лучше, чем с анатолийскими тюркскими князьями.
Баязид был младшим сыном Мурада. Старшим сыном был Якуб. Юность детей прошла в войнах отца. Можно сказать, что в это время народы под властью Мурада еще напоминали воинственных кочевников, которые, передвигаясь, завоевывали земли. Это было пока еще не организованное государство. На Малоазийском полуострове бытовали такие древние этнокультурные истоки, цивилизационные корни, как хетты, мидийцы, греки, армяне, ассирийцы — все они оставили свои следы на территории Анатолии, будущей Турции. В основе формирующегося этноса турок-османов были тюрки, часть тех, кто входил в свое время в гуннскую федерацию. Они в общем потоке народов пришли в Малую Азию в IV–VII веках. В XI–XIII веках тюрки столкнулись с державой сельджукидов со столицей в Багдаде, и тут начался их собственный этногенез и возвышение. То есть они впитали в себя очень многое… Есть прекрасные книги по истории Османской империи, в том числе и в нашей историографии, где подробно рассмотрен этот сложнейший феномен плотного культурного сплава, ставшего самостоятельным этносом. И пережили они то, что Лев Гумилев метко назвал моментом пассионарности. Это был довольно длительный взлет в мировой истории, а потом со второй половины XVII до начала XX века продолжался очень долгий тяжелый закат.
Мурад I, отец Баязида, завоевал территории на Балканах — часть Боснии, часть Болгарии, захватил греческие Салоники. Он внес большой вклад в оформление Османского княжества как стройного, довольно сложно структурированного государства. Ему приписывают идею и практику создания корпуса янычар, который в дальнейшем сыграет очень большую роль в турецкой истории. Баязид по поручению отца обеспечивал безопасность границ Османского государства на востоке Малой Азии.