Не легко было Нотовичу посвящать въ газетѣ много мѣста и вниманія еврейскому вопросу. Помимо общихъ цензурныхъ условій, Нотовичъ не могъ превратить свой общій политическій органъ въ органъ спеціально еврейскій. Къ чести О. К. Нотовича надо сказать, что онъ не скрывалъ своего еврейства. Но обстоятельства вынуждали его, въ интересахъ газеты, не превращать ее въ спеціально еврейскій органъ.
Московскія «Русскія Вѣдомости» уже тогда имѣли тотъ характеръ, какимъ эта газета отличалась и впослѣдствіи, а именно чисто академическій. Служа вѣрой и правдой дѣлу обновленія Россіи, она, главнымъ образомъ, ограждала интересы земства и городского самоуправленія и очень рѣдко посвящала свои столбцы такъ называемому инородческому вопросу. Помѣстить статью по еврейскому вопросу въ этой газетѣ было дѣломъ крайне труднымъ. «Московскія Вѣдомости», редактируемыя Катковымъ, при всемъ своемъ консерватизмѣ и несомнѣнно реакціонномъ направленіи, не были антисемитски настроены. Лично, Катковъ не былъ приверженцемъ политики репрессій и ограниченій по отношенію къ евреямъ. Несомнѣнно, на него въ свое время оказало вліяніе общеніе съ Н. И. Бакстомъ. Поводомъ къ сближенію ихъ послужило то, что Бакстъ, въ качествѣ академика и члена ученаго комитета министерства народнаго просвѣщенія, принадлежалъ къ довольно консервативному лагерю и даже числился поклонникомъ классической системы гр. Толстого, защиту которой Катковъ сдѣлалъ въ свое время какъ бы своей спеціальностью.
Изъ еврейскихъ органовъ печати сохранился лишь одинъ «Восходъ», выходившій подъ предварительной цензурой. Нѣкоторое время просуществовала газета «Будущность», редактируемая д-ромъ С. О. Грузенбергомъ. Она была органомъ національнаго пробужденія, закончившагося созданіемъ сіонистской организаціи. Еженедѣльная газета «Восходъ», съ ежемѣсячнымъ журналомъ, подъ редакціей А. Е. Ландау, стала единственнымъ мѣстомъ, гдѣ свободно могъ раздаваться стонъ, стоявшій на еврейской улицѣ, а, съ другой стороны, гдѣ можно было помѣстить результаты еврейскаго знанія, могущіе служить утѣшеніемъ для многострадальной массы. Ландау преодолѣвалъ матеріальныя трудности и сумѣлъ, при тяжелыхъ внѣшнихъ условіяхъ сохранить газету и журналъ до тѣхъ поръ, пока на смѣну ему, уставшему въ долголѣтней борьбѣ, явился кружокъ лицъ, принявшій на себя изданіе и редактированіе газеты. «Восходъ» сыгралъ большую роль въ исторіи еврейскаго самосознанія и заслуги органа и его редактора, несомнѣнно, будутъ оцѣнены историкомъ еврейскаго самосознанія и культуры. Но въ смыслѣ политическомъ «Восходъ» никакой серьезной роли не игралъ. Вліянія на не-еврейское общественное мнѣніе онъ не имѣлъ. Его читали, кромѣ евреевъ, только враги еврейства, и поэтому полемика съ антисемитскими органами, разъясненіе разныхъ сторонъ еврейской жизни, не выходили изъ тѣснаго круга еврейскихъ читателей и общественнаго мнѣнія просвѣщать не могли.