2) государственная форма правления избранного народа Божия – израильтян, управляемых самим Богом при посредстве судей, царей и первосвященников.
Богоносный – 1) Богом носимый или управляемый;
2) Бога носящий, с Богом внутренне и таинственно соединенный. Наименование, прилагаемое к свв. отцам.
Богоотроковица – божественное чадо, божественная дщерь (в богослужебных книгах) именование Пресвятой Девы Марии.
Богоотцы, богородители Иоаким и Анна – именование родителей Пресвятой Девы Марии – Иоакима и Анны. Иоаким – значит: приготовление для Господа, ибо от Иоакима приготовился Храм Господень, то есть Пресвятая Дева Мария; Анна – благодать, потому что Иоаким и Анна получили благодать через зачатие от них благословенной Девы». «По отцу Дева Мария происходила от рода царского, по матери – от архиерейского; и, таким образом, Она венчана славою и честию: славою – как от корня царского; честию – от архиерейского племени происшедшая». «Дева Мария была единственная дочь Иоакима и Анны, рожденная ими в старости, по их усердным молитвам, по обетованию и благословению Божию». Иоаким владел многочисленными стадами. Супруги творили много милостыни. Треть своих доходов они жертвовали в храм, треть раздавали нищими только треть тратили на себя.
Сам факт, что от них произошла Пресвятая Дева, говорит за себя. По-видимому, они превзошли своей праведностью всех ранее живших, были той высшей точкой, которую только могла достичь жизнь людей в Ветхом Завете.
Богопочитание — этим понятием объединяются все обязанности христианина по отношению к Богу. Богопочитание есть признание и выражение человеком-христианином безусловной зависимости своей от Бога как высочайшего Владыки и Творца всего и полнейшей преданности Ему как своему Отцу и Благодетелю. На земле невозможно и представить такое отношение, которое равнялось бы отношению между человеком и Богом.
Богородица, или Матерь Божия, Дева Мария, Пресвятая Дева – почетное наименование Пресвятой Девы Марии, как родившей Бога и Человека. Мать Господа нашего Иисуса Христа, зачавшая Его непорочно наитием Святого духа и чудесно родившая Его, не нарушив Своего девства. В Небесном Царстве Богоматерь – превысшая всех ангельских сил, ближайшая к Богу, заступница рода человеческого.
Богородичен — песнопения: стихиры, тропари и кондаки в честь Божией Матери. Они входят в состав всех ежедневных служб: вечерни, великого повечерия, полуношницы, вседневной и субботней, утрени, часов и литургии. В богослужебных книгах Богородичен подразделяются на Богородичен праздников в честь пресв. Девы; Богородичен дней памяти известных святых; Богородичен восьми гласов и Богородичен догматики, составленные Иоанном Дамаскиным и излагающие учение о лице Иисуса Христа. Что касается времени включения этих песнопений в состав богослужения, то оно различно для различных служб. Вообще же можно сказать только, что в состав богослужения воскресных дней они вошли с VIII в., а в состав богослужения остальных дней – с IX в.