Через 10 лет после распятия Господа в Иерусалиме поднялось страшное гонение на христиан и, значит, представился удобный случай разоблачить весь самообман или вымысел, лежащий в основе этой веры, и, однако, не было сделано такой попытки и, наоборот, виднейший вождь Иудейства, ап. Павел, обратился в христианство и стал ревностным последователем Христа. Чудесная перемена и подъем духа, которые произошли с другими апостолами, бывшими простыми рыбаками, произошли в них по их собственному свидетельству благодаря Воскресению Христа. Безусловная уверенность в действительности Bocкресения Христа объясняет также настойчивость, с которой апостолы держались своей веры и распространяли ее. Наконец, самая сила этой веры, сделавшейся первостепенным фактором в истории развития человечества, распространенность ее на весь цивилизованный мир – служит ясным и наглядным доказательством достоверности этого великого исторического факта.
Воскресный день – день воспоминания о воскресении и воскресшем Спасителе. Начало празднования Воскресного дня восходит еще к апостолам, к которым Христос явился в этот день.
Воскрилия – 1) край одежды;
2) нити синего цвета, в напоминание заповедей Божьих, нашиваются на бахроме вокруг одежды.
Восприемники – крестные отец и мать, свидетели таинства крещения, поручители за веру крещаемого, обязанные наставлять его в правилах христианской жизни и в последующее время.
Воцерковление – дословно «первое введение в храм», в литургии прилагается к тем молитвословиям и действиям, которые совершаются и произносятся над младенцем при первом его внесении в храм в 40 день после рождения.
Врата – ворота, при них происходили у древних народные собрания, суд и расправа, а также сюда стекалась военная сила; врата адовы – ад, царство сатанинское; врата смертные – смерть или царство смерти; врата узкие – жизнь по закону Божию, сопровождаемая прискорбием от мира.
Врата храма. Храм имеет четверо ворот или дверей: 1) врата царские, иначе святые или великие, находящиеся в середине иконостаса, так как через них исходит Царь славы для напитания в терниях Своим Телом и Крови, через них выносятся Св. Дары; 2) врата северные – ведут в ту часть алтаря, где находится жертвенник; 3) врата южные, или полуденные, ведут в ту часть алтаря, где прежде находился диаконник, отчего они еще называются диаконскими; 4) красные, или церковные, врата, находятся на западной стороне храма против алтаря, вводят в притвор и служат для торжественных выходов из храма.
Врата царские – главные врата иконостаса – двухстворчатые двери напротив престола. Предназначены исключительно для входа священнослужителей во время богослужения. Обычно на царских вратах помещаются иконы Благовещения и четырех евангелистов.