Десятословие — так называются известные десять заповедей Закона Божия, дарованных на горе Синай чрез Моисея.
Диавол – клеветник, обвинитель, обольститель. В Ветхом Завете диавол называется «негодным человеком» и диаволом искусителем, «завистью которого вошла в мир смерть». В Новом Завете диавол называется «бесом или сатаной», родоначальником и виновником греха.
Диадема – 1) разновидность короны, головное украшение в виде венца, как правило, из драгоценных металлов и камней. Диадема, не замыкающаяся в кольцо, называется тиарой;
2) широкое, накладное на платье царское ожерелье в виде пелерины, украшенное иконами и драгоценностями; иконы именовались «святые бармы». На диадемах меньших нарядов икон не было. Греческое название диадема означает собственно повязку с висячими сзади концами, какую древние цари носили на голове.
Диакон – в памятниках церковной древности называется ухом и оком пресвитеров и епископов, руками епископов, ангелами и пророками их. Круг их деятельности состоял в том, чтобы следить за поведением паствы, видеть и слышать все, что происходит в среде ее, своевременно заботиться об исправлении ее, исполнять все постановления епископов и объявлять волю их, совмещать в себе заботу о хозяйственных делах епархии, являться защитниками пред епископами. Подобная роль сделала их сильными, и они часто злоупотребляли своей властью, так что I Вселенский собор вынужден был строго определить их обязанности и отношение к высшим санам, отвел им роль исполнительную.
Диаконник – сосудохранилище, находившееся в древних христианских храмах в алтаре, в той части, в которую ведут южные двери иконостаса, поэтому они названы диаконскими.
Диакониссы – известны уже во времена апостолов. Диакониссы назначались преимущественно из дев, позднее избираются и из вдов, но после тщательного испытания. Диакониссы причислялись к клиру и посвящались чрез особое рукоположение, сопровождаемое молитвой. Обязанности диаконисс: 1) приготовляли женщин к крещению, наставляя их в действиях и ответах во время крещения и поведении после крещения, 2) помогали служителям церкви при самом крещении женщин, 3) исполняли поручения епископов относительно женщин, посещая больных и бедных и 4) стоя у дверей храма, размещали входивших женщин по порядку и следили за их поведением во время богослужения. С XI в. в Восточной церкви чин диаконисс прекратил свое существование, вытесненный монашествующими женщинами. В Русской церкви диакониссы совсем не существовали, хотя в XX в. был сделан опыт введения в жизнь Русской церкви диаконисского служения. Примером служит Марфо-Мариинская обитель сестер милосердия в г. Москве, основанная Великой княгиней Елизаветой.