. Марк О’Коннелл объясняет эту концепцию из области фантастики в своей книге 2017 года
«Быть машиной: приключения среди киборгов, утопистов, хакеров и футуристов, решающих скромную проблему смерти» (
To Be a Machine: Adventures among Cyborgs, Utopians, Hackers, and the Futurists Solving the Modest Problem of Death). Руководители и инвесторы таких компаний, как Google, Microsoft, Facebook и Tesla, говорят о скорой революции в области машинного интеллекта. Некоторых это беспокоит. Илон Маск из компании Tesla постоянно предупреждает, что не исключен апокалипсис из-за искусственного интеллекта. Есть и такие, кто с нетерпением ждет появления машин, которые будут умнее нас. Об этих оптимистичных предпринимателях из Силиконовой долины О’Коннелл пишет: «Эти люди, как бы то ни было, они оставались людьми, хотя о будущем, в котором не будет границ между людьми и машинами»
[221]. Например, в 2012 году новым техническим директором компании Google стал изобретатель и трансгуманист Рэймонд Курцвейл, который возглавил разработки в области самообучения машин, которые исходят из предпосылки, что устройства способны увеличивать свою производительность, эффективность или другие аспекты работы на базе предшествующего опыта. Уже в следующем году компания вложила 750 миллионов долларов в еще один проект, а именно в биотехнологические исследования, направленные на борьбу со старением. В своей книге 2005 года
«Сингулярность уже близка» (
The Singularity Is Near) Курцвейл предсказал, что, поскольку технологии способны к самосовершенствованию, примерно к 2045 году они будут развиваться настолько быстро, что жизнь человека буквально перестанет быть материальной и перейдет в виртуальную плоскость
[222]. Пессимисты, к которым относится Илон Маск, опасаются, что близок конец человечества. Оптимисты, и Рэй Курцвейл в их числе, думают, что произойдет слияние человека и его творений, благодаря чему человек сможет жить вечно. Как бы то ни было, компания Google работает в обоих направлениях, инвестируя и в разработку машинных технологий, и в изучение органических основ жизни.
Интернет не только стал для многих источником вдохновения – он позволил трансгуманистам найти друг друга и сплотиться. В 1994 году журнал Wired опубликовал статью «Позвольте вам представить экстропианцев», в которой читателя знакомят со сторонниками идеи трансгуманизма. Экстропия противопоставляется энтропии: в то время как энтропия представляется как универсальная тенденция к рассеиванию энергии и беспорядку, под экстропией понимают противоположно направленную силу, подталкивающую нас к трансценденции. Трансгуманисты заявляют, что такие гуманистические начала как творчество и разум только выигрывают, когда их поддерживает технологический прогресс. Экстропианство в его последней версии зиждется на пяти принципах: безграничное расширение (мудрости, эффективности, продолжительности жизни), самотрансформация (посредством разума и экспериментов), динамический оптимизм (рациональный и основанный на действии), интеллектуальные технологии (призванные обеспечить выход за пределы наших естественных ограничений) и спонтанный порядок (возникающий на основе децентрализации социальной координации)