Она на мгновение задумалась, потом произнесла: «Это так верно… Когда я говорю по-французски, ощущения во рту другие».
Я сказал: «Так и есть. Французский – мягкий язык, а немецкий ОЩУЩАЕТСЯ У ВАС ВО РТУ КАК ОЧЕНЬ ЖЕСТКИЙ». (На этот раз я сказал это с придыханием, чтобы подчеркнуть эротический подтекст.)
Ее зрачки на мгновение расширились, она глубоко вдохнула и заметно покраснела. И тогда я мягко кивнул, словно подтверждая мысль. Она отзеркалила мой кивок, тоже слегка наклонив вперед голову, причем не осознавая этого[275].
У Росса Джеффриса тогда была девушка, поэтому он практиковал искусство соблазна, соблюдая принцип «этической рыбалки», согласно которому рыбак ловит рыбу ради азарта, но потом отпускает ее. Джеффрис призывает читателей как можно больше практиковаться, отрабатывая предлагаемые методы в своих разговорах с женщинами, в духе старой истины «Повторенье – мать ученья». Он утверждает, что имеет смысл отработать приемы соблазнения, даже если в данный момент вы не собираетесь идти до конца.
В повествовании Джеффриса странным образом переплетаются бестактность и псевдонаука. С помощью языка действительно можно много достичь, но его нельзя приравнивать к волшебной палочке. Проведение параллелей между мозгом и компьютером, между отношениями людей и взаимодействием компонентов механических систем может привести к положительным результатам, но может и сузить рамки восприятия и поведения человека. Сама по себе мысль, что мы можем изменить себя и свое окружение, может подтолкнуть к позитивным действиям, но при этом важно понимать границы дозволенного, чтобы не перейти красную черту. Сомневаюсь, что действительно можно спровоцировать эротическую реакцию у женщины, бросив фразу «new direction» («новое направление»), только потому, что она созвучна фразе «nude erection» («обнаженная эрекция»), как советует Джеффрис. Подозреваю, что та девушка-немка просто хотела быть вежливой с другом своего босса.
Таким образом, хакерские приемы мастеров соблазна вызывают те же чувства, что и некоторые заявления о хакерских приемах в отношении здоровья: маргинальные идеи псевдонауки навязываются большому количеству людей через сомнительные приложения, рассказы людей, которые якобы попробовали то или иное средство и т. п. инструменты рекламы. Тем не менее, человек с системным и независимым складом ума непременно сможет отделить зерна от плевел и извлечь пользу из анализа поведенческих моделей.