Еще одно мнение о концепции совместной жизни супругов Бетани Соул и Дэниела Ривза, высказала на просторах Интернета блогер Сара Гоулд. В своем блоге на католическом сайте Catholic Insight она написала, что йотлинг основан на корысти, в то время как любовь и помощь внутри семьи должны быть бескорыстными. Кроме того, по мнению Сары Гоулд, в технике йотлинга игнорируется «Бог и реальная действительность более высокого порядка». Вот выдержка из ее публикации: «Наделив справедливость статусом богоподобного, возвысив ее до уровня божественной силы, может ли человек стать более стойким в противостоянии несправедливости жизни?»[299] Сара Гоулд считает, что жизнь несправедлива по природе своей, но благодать Божья дается даром.
В своей критике Сара Гоулд опирается на конкретную религию, но не все люди придерживаются тех же религиозных взглядов. К тому же она ссылается на «реальную действительность более высокого порядка», но не объясняет, что имеет в виду. Она снисходит до того, чтобы признать: людям действительно нужны какие-то методы, которые будут оптимальны для них, и йотлинг, кажется, работает именно для этой пары гиков. Тем не менее, лично для нее сведение любви на уровень, где всему есть числовое выражение, равнозначно отказу от истинной благодарности. Сара Гоулд утверждает, что таким образом любовь превращается в фарс, а справедливость и деньги возводятся в ранг бога, но это ложный бог.
Подобная аргументация встречается и в нерелигиозной критике, когда авторы ссылаются на несправедливость жизни и трансцендентность человеческого поведения, тем самым отрицая возможность вести себя в строгом соответствии с установленными правилами. В 2000 году, то есть за несколько лет до официального появления лайфхакинга, вышла книга Паулины Борсук «Кибер-эгоизм: критика ужасно либертарианской культуры высоких технологий» (Cyberselfish: A Critical Romp through the Terribly Libertarian Culture of High-Tech). Автор пишет:
Многие программисты небезосновательно гордятся создаваемой ими вселенной, основанной на правилах. Тем не менее, если бы все в мире людей подчинялось пропозициональной логике, то любую проблему в жизни человека можно было бы легко решить с помощью простых правил, но… Теория игр, какой бы мощной она ни была, не может объяснить все аспекты нашего поведения. Кроме того, для человека, который имеет дело со вселенными, основанными на правилах, необходимость иметь дело с реальным миром может стать источником постоянного раздражения на грани с яростью, потому что порядок и совершенство не свойственны жизни людей и общества в целом