.
Как бы то ни было, Бетани Соул и Дэниел Ривз признают важность любви, самоотверженности и щедрости. Для них йотлинг – это четкий игровой способ выразить все эти вещи. Сам по себе факт, что человеческое поведение сложно, не означает, что оно абсолютно необъяснимо. Йотлинг не отменяет ту глубинную связь, которая образуется между людьми за долгие годы отношений.
Вслед за Сарой Гоулд, Паулина Борсук задается вопросом: как лайфхакерам удается справляться с жизненными трудностями, в том числе мириться с тем фактом, что люди беспорядочны и не совершенны? Мне тоже хотелось бы знать ответ, и это станет темой следующей главы. Этот вопрос заставляет меня вспомнить одну ситуацию из сериала «Сайнфелд» (Seinfeld). В эпизоде «Сделка» главные герои сериала Джерри Сайнфелд и Элейн Бенес решают вступить в сексуальные отношения, соблюдая при этом ряд простых правил (например, при желании можно остаться на ночь, но тогда на следующий день нельзя звонить друг другу по телефону). Со временем они обнаруживают, что их продуманные правила не работают, и они не могут время от времени заниматься сексом и при этом оставаться друзьями. Даже в идеальной системе люди могут случайно задеть чувства и возбудить ревность друг у друга.
Даже учитывая несовершенство природы человека и невозможность полной упорядоченности, высказывания Сары Гоулд и Паулины Борсук кажутся пораженческими. Допустим, вылезли шляпки гвоздей, которыми скреплены половые доски у вас в квартире. Вы просто возьмете молоток и снова забьете гвозди, правда? Возможно, вы случайно пропустите один гвоздь и потом запнетесь о него ногой, но в целом ваши усилия все равно успешны. Действительно, лайфхакерам принять несовершенство этого мира труднее, чем среднестатистическому человеку, но именно в этом их сила и их слабость. Лайфхакеры с оптимизмом стремятся улучшить мир вокруг себя, и в результате становятся более изобретательными и легковерными. Вместо того чтобы вешать ярлыки, называя какие-то действия хакеров странными и даже богопротивными, лучше попытаться извлечь из них уроки.
Больше всего беспокойства вызывает то, что хакерский подход в области отношений, часто связан с внедрением количественных и коммерческих приемов и может привести (и нередко приводит) к дегуманизации и появлению элемента эксплуатации человека человеком. Например, аутсорсинг ассоциируется с дисбалансом сил, при котором выбор партнера диктуется скорее необходимостью, чем личными предпочтениями. При этом вторая сторона отношений объективируется посредством рыночных императивов, то есть воспринимается как товар, а обман и непрозрачность, свойственные товарно-денежным операциям, не позволяют ясно рассмотреть контекст и последствия «рыночных» межличностных отношений. Мы видим, как это проявляется в сомнительных техниках пикапа и при организации свиданий в промышленных масштабах. Однако это в меньшей степени характерно для ситуаций, когда хакерские техники используются по обоюдному согласию партнеров и оба из них – гики.