Калифорнийская идеология и сайт «Cool Tools»
Стюарт Брэнд очень быстро осознал, что «компьютеры и их программы – тоже инструменты». В 1984 году он писал об этом в специальном выпуске, который назывался «Каталог всей Земли. Компьютерные программы» (Whole Earth Software Catalog)[162]. Важнее всего был тот факт, что компьютеры можно объединять в сети, и в 1985 году Брэнд стал соучредителем одного из старейших сетевых сообществ The WELL (англ. The Whole Earth ’Lectronic Link – «всепланетная электронная связь». – Прим. пер.). Сообщество представляло собой систему, которая работала как электронная доска объявлений для района Сан-Франциско. И снова Брэнд сыграл роль контркультурного предпринимателя. The WELL стал онлайн-домом для диджерати, как стали позже называть писателей и предпринимателей, возглавивших онлайн-революцию. При том, что многие воспринимали происходивший прорыв в технологиях как революционный, для самого Брэнда киберпространство было продолжением контркультуры 1960-х. В 1995 году в своей статье для журнала Time под названием «Мы всем обязаны хиппи» (We Owe It All to the Hippies) Брэнд утверждал: «Культура хиппи создала философскую основу не только для Интернета без лидеров, но и для революции персональных компьютеров в целом»[163]. Далеко не все хиппи увлекались компьютерами так же как Брэнд, но он считал, что именно их антиавторитаризм и признание взаимозависимости систем заложило фундамент дальнейших изменений.
Спустя девять лет, в 2004 году, двое ученых из Европы продолжили тему философского фундамента лайфхакинга. В одной нашумевшей статье британские теоретики СМИ Ричард Барбрук и Энди Кэмерон удрученно констатировали, что «разношерстный альянс писателей, хакеров, капиталистов и художников западного побережья США определил гетерогенную ортодоксальность грядущей информационной эпохи». По месту возникновения они назвали новую философию «калифорнийской идеологией диджерати» и нелестно охарактеризовали ее как «направленное против государственности благовествование кибернетического либертарианства, дикая смесь анархизма хиппи и экономического либерализма, подкрепленная технологическим детерминизмом»[164]. Авторы словно провели публичную вивисекцию идеологии, которую они отказывались принять, при этом их предложение о возможной альтернативе для Европы выглядело совсем неубедительно.
Стюарт Брэнд возводил мосты между контркультурой 1960-х и киберкультурой 1980-х и 1990-х, а Кевин Келли внес знамя калифорнийской идеологии в новое тысячелетие. В какой-то период Келли сменил Брэнда на посту редактора каталога