На многие вещи Сократ смотрит не так, как остальные афиняне, но мнение философа по этому вопросу полностью совпадает с мнением тренера Аристона и позицией городских властей. Неудивительно, что в Афинах не один, а целых три больших гимнасия (и несколько малых, часть которых принадлежат частным лицам и используются профессиональными атлетами). Кроме Академии, где работает Аристон, есть еще Ликей и Киносарг.
Эти гимнасии находятся за городскими стенами, поскольку для занятий легкой атлетикой требуется большое пространство. Киносарг, расположенный в южном пригороде, наименее престижный из трех. В Академию и Ликей пускают только афинских граждан, поэтому детям метэков и незаконнорожденным сыновьям афинян приходится заниматься в Киносарге. Без сомнения, подобная дискриминация порождает некоторую озлобленность. Неудивительно, что философская школа киников зародилась именно в Киносарге.
Названия «Академия» и «Ликей» (от которого происходит слово «лицей») ассоциируются с ученостью, потому что греки, и, в частности, афиняне, не проводили границ между физическим образованием и тренировкой ума. Гимнасии — не дополнения к школам, они и есть школы. Каждое утро мальчики спешат в гимнасий, чтобы вдоволь поупражнять тело и ум. Каждый из учителей в гимнасиях поощряет то, в чем преуспел сам. Аристон учит мальчиков борьбе; Сократ хочет, чтобы учителя больше внимания уделяли музыке; другие предпочитают танцы.
…я по крайней мере склонен считать пляску прекраснейшим из упражнений и притом превосходно ритмизованным. Сообщая телу мягкость, гибкость, легкость, проворство и разнообразие движений, пляска в то же время дает ему и немалую силу. Не оказывается ли таким образом пляска чем-то исполненным высшего лада, раз она изощряет душу, развивает тело, услаждает зрителей, обогащает их знанием старины?..
Лукиан. «О пляске», 71–72[37]
У самих учеников выбора нет. В гимнасии их отправляют отцы, и на протяжении первой трети дня там запрещено находиться кому-либо, кроме мальчиков в возрасте до шестнадцати лет и учителей. После этого двери гимнасиев открываются для мужчин всех возрастов, и в них возвращаются люди, учившиеся там в детстве. Для них это не просто возможность поддерживать форму, необходимую воинам (а каждый годный к воинской службе афинянин рано или поздно оказывается на поле боя), но и шанс послушать хорошую музыку или поучаствовать в философской дискуссии. Сократ, например, бродит вокруг Ликея и спорит со всеми посетителями, отстаивая свои теории о познании и душе.
Сегодня занятия в Академии начнутся с урока борьбы. По мнению гимнасиарха, если с утра хорошенько поупражняться, днем думается лучше. Вообще говоря, этот гимнасиарх придает физическим упражнениям такое значение, что добрая половина учебного времени отводится для них — остальное практически полностью занимают уроки музыки и грамматики. Мнение гимнасиарха крайне важно, поскольку гимнасиарх — начальник Аристона — в своем гимнасии — царь и бог.