Социализм. История благих намерений (Станкевичюс) - страница 132

[325]. В Постановлении V Всероссийского съезда Советов об организации Красной армии от 10 июля 1918 г. читаем: «Военный специалист, который попытается свой ответственный пост вероломно использовать для контрреволюционного заговора или предательства в пользу иностранных империалистов, должен караться смертью» [3]. Наконец, в постановлении «О Красном терроре» от 5 сентября 1918 г. читаем: «…необходимо обеспечить Советскую Республику от классовых врагов путем изолирования их в концентрационных лагерях; подлежат расстрелу все лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам» [330].

Можно было бы подумать, что такие решения большевиков были вызваны необходимостью – опасность со стороны «контрреволюции» диктовала свои условия. В действительности данная версия очень наивна. Во-первых, большевики в октябре 1917 г. находились в куда более уязвимом положении, ведь они еще даже не получили монополии на власть. Во-вторых, у нас есть свидетельства, красноречиво демонстрирующие позицию лидера большевиков Владимира Ленина в отношении смертной казни.

В работе «Как буржуазия использует ренегатов» Ленин писал: «Во-первых, это прямая ложь, что большевики были противниками смертной казни для эпохи революции. На II съезде нашей партии, в 1903 году, когда возник большевизм, составлялась программа партии, и в протоколах съезда значится, что мысль вставить в программу отмену смертной казни вызвала только насмешливые возгласы: “и для Николая II?”. Даже меньшевики в 1903 году не посмели поставить на голоса предложения об отмене смертной казни для царя. А в 1917 году, во время керенщины, я писал в “Правде”, что ни одно революционное правительство без смертной казни не обойдется и что весь вопрос только в том, против какого класса направляется данным правительством оружие смертной казни. Каутский до такой степени разучился мыслить революционно, до такой степени погряз в обывательском оппортунизме, что он и представить себе не может, как могла революционная пролетарская партия задолго до своей победы открыто признавать необходимость смертной казни для контрреволюционеров! “Честный” Каутский, будучи честным человеком и честным оппортунистом, не стесняясь, пишет поэтому ложь про своих противников» [182, с. 183].

То, что Ленин никогда не был противником смертной казни и не представлял себе, чтобы при его власти она будет отменена для всех, свидетельствует и его ближайшие соратник по революционной борьбе Лев Давидович Троцкий в своей работе «О Ленине»: «По инициативе товарища Каменева был отменен введенный Керенским закон о смертной казни для солдат. Я сейчас не могу твердо припомнить, в какое учреждение Каменев внес это предложение, вероятнее всего, в Военно-революционный комитет, и, по-видимому, уже утром 25 октября. Помню, что это было в моем присутствии и что я не возражал. Ленина при этом еще не было. Дело происходило, очевидно, до его прибытия в Смольный. Когда он узнал об этом первом законодательном акте, возмущению его не было конца.