[227, с. 353–354]. Как и прочие социалистические режимы, камбоджийский режим красных кхмеров пытался использовать ресурсы села для получения средств на индустриализацию, для чего из страны вывозился практически весь рис, что стало причиной масштабного голода. Все несогласные с этим экстремальным курсом, а также все социально неприемлемые для режима граждане подлежали заключению в лагеря и физическому уничтожению. Красные кхмеры, помимо прочего, были ярыми националистами и проводили этнические чистки против вьетнамского, китайского и чамского населения, одновременно возвышая отдельные периоды независимой кампучийской истории, что делает их близкими к национал-социалистической разновидности социализма (где-то пересекаясь с движением младотурок).
За время правления красных кхмеров в Камбодже, с 1975 по 1979 г., была создана сеть концлагерей, где заключенные подвергались страшным пыткам (поедание фекалий и питье мочи, вырывание ногтей, отрубание конечностей, дыбы и т. д.) и казням (как правило, с использованием сельскохозяйственного инвентаря ради экономии боеприпасов, детей и младенцев просто разбивали о деревья). Печально известны «Поля смерти», в частности бывший фруктовый сад Чоэнг-Эк; Пномсампо, где людей оставляли умирать на дне глубокой пещеры, и «Тюрьма безопасности 21» (Туольсленг). «Тюрьма безопасности 21» была устроена в здании обычной средней школы, а количество людей, которое прошло через этот лагерь, до сих пор точно не установлено – называют цифры более 20 тыс. человек. Однако специфика кампучийского режима заключалась в том, что вся страна, по сути, представляла собой один большой концлагерь, так как сельские трудовые коммуны было совершенно невозможно покинуть. С 1977 г. это положение дел было официально закреплено. «Запрещалось без специального разрешения покидать места расположения бригад. Объединение “старого” и “нового” населения в одну социальную группу стало ключевой социальной реформой 1977 г. Власти объясняли это тем, что “старое” население тоже должно идти по пути коллективизма и социализма. Партийная газета “Конг Падевоат” (Революционная сила) писала: “На основе коллективизма мы строим социализм. Если мы будем придерживаться этой правильной линии, то империалистам нас не покорить. Если же мы станем индивидуалистами, то империалисты с легкостью нас подчинят. В силу этого надо повсеместно ввести коллективное питание, а также единую форму одежды для всех и общее жилище”» [227, с. 374]. Подобное положение дел в Камбодже тех лет делает точный подсчет количества концентрационных лагерей и числа заключенных делом невозможным и бессмысленным. Общее число жертв красных кхмеров до сих пор остается предметом споров, но по меньшей мере 1 млн человек погиб с 1975 по 1979 г. только в результате репрессий, однако это, скорее всего, заниженная цифра, так как анализ т. н. «Полей смерти», представляющих собой 20 тыс. захоронений, показал содержание в них останков свыше 1,3 млн человек. К этому надо добавить смертность из-за типичных для социалистов ошибок в сельском хозяйстве, которые привели к голоду в СССР и Китае, а также к смертям от болезней из-за полного исчезновения в стране медицины и медикаментов.