Путь Самирана (Лагно) - страница 208

— Танэ Пахау, — сказал я. — Вы же способны прочитать имя любого?

— Не любого, — отозвался старец. — Высокое Моральное Право этого человека защищает его от моего озарения.

— Нельзя ли хотя бы попробовать?

Танэ Пахау, покряхтывая и хрустя суставами, присел рядом со спящим:

— Ранее моё «Чтение Путей» разбилось об этого человека. Но сейчас он спит и беззащитен. Если прикоснусь к его груди в области сердца, то есть возможность прочитать хотя бы часть его Пути.

— Прикасайтесь скорее.

Старец начал развязывать шнуровку на халате спящего вора. Но его сухие, негнущиеся пальцы дрожали и не слушались. Пришлось мне расшнуровать ворот плотного халата. Из ворота выпал большой амулет, висевший на шее на золотой верёвочке. Он выглядел как плоское солнце с треугольными лучами, выполненное, конечно же, из золота. В центре солнца — отверстие, в котором вращался чёрный кристалл.

После прикосновения к амулету вспыхнул Внутренний Взор:

НАДЁЖНЫЙ И ОБРАМЛЁННЫЙ ЗОЛОТОМ СТРАЖ ТЕЛА.

СИЕ СПАСИТЕЛЬНОЕ УКРАШЕНИЕ ИЗГОТОВЛЕНО МАСТЕРОМ УКРАШЕНИЙ МАНДУКОМ ИЗ РОДА ВАКАЙЯ.


Соприкасаясь с кожею, сие украшение связывает Линию Тела с линией Морального Права, делая Линию Тела настолько устойчивой и малоуязвимой к потрясениям и враждебным попыткам разорвать её, насколько толсто и твердо Моральное Право.


Мастер Мандук из рода Вакайя предостерегает от ношения на коже других спасительных украшений тела наравне со Стражем Тела, ибо сила его такова, что может войти в столкновение с силою других украшений, нанеся губительный вред вместо ожидаемой пользы.

Так же мастер Мандук из рода Вакайя предостерегает от использования тех кристаллов озарения «Страж Тела», которые не равны яркому, ибо сие украшение создано только для ярких кристаллов.


Мастер Мандук из рода Вакайя не считает себя виноватым, коли обладатель сего украшения пренебрежёт его предостережениями. Каждый волен выбирать свой Путь.

Мастер Мандук из рода Вакайя обещает, что сие спасительное украшение прослужит настолько долго насколько может существовать золото, из которого оно изготовлено.

Так же мастер Мандук из рода Вакайя предостерегает: изменение формы украшения или иная порча его остова сделает украшение неозарённым куском золота.


МАСТЕР МАНДУК ИЗ РОДА ВАКАЙЯ КЛЯНЁТСЯ СВОИМ ЧЕСТНЫМ ИМЕНЕМ, ЧТО СИЕ СПАСИТЕЛЬНОЕ УКРАШЕНИЕ РАБОТАЕТ ТАК, КАК ОНО ЗАДУМАНО, И НЕ ХУЖЕ.

Я стянул амулет с шеи вора и надел на себя, просунув неприятно тёплое и влажное от чужого тела золото под свою тунику.

При этом наблюдал за Линией Тела. Вопреки ожиданиям она не стала толще, а резко изогнулась и прильнула к линии Морального Права, образовав с нею что-то вроде двужильного провода.