«Я» не вижу, не чувствую и не могу обнаружить другие ощущения моего тела. И всё же «я» сознаю. Я не могу сравнить это с парением в вакууме космоса (я этого не пробовал), но здесь нет того, что могло бы парить. Я могу сказать, что это не похоже на свободное падение (которое я пробовал, когда прыгал с парашютом), так как нет того, что могло бы падать. Двойственное сознание отвалилось. Есть лишь бесформенное пространство. Аморфное осознавание. Нет ни центра, ни краёв, ни-чего. Разумеется, это ничто и есть ни-что пустотности.
Иногда, когда я проваливаюсь из осознанного сновидения в сон без сновидений, из ментального тела в отсутствие тела, я чувствую, как моё тело сновидения распадается в процессе спуска. Иногда я вижу, как мои руки сновидения отрываются и улетают от меня прочь, или обнаруживаю конечность там, где её не было. Обычно моё осознавание одновременно погружается в бесформенность и выходит из неё. Я «теряю себя» (ощущение положения в пространстве, проприоцепции или тела), но тут же вновь возвращаюсь к смутному ощущению тела осознанного сновидения, и именно в такие моменты там и тут появляются новые части тела. В зависимости от того, как я отношусь к этому распаду, я либо беспристрастно свидетельствую разложение, посмеиваясь над этим странным переживанием, либо начинаю паниковать и бужу себя.
Итак, техника, которая лучше всего работает для меня самого, – это закрыть мои глаза осознанного сновидения, задержать моё дыхание осознанного сновидения и нырнуть сквозь землю с ясным намерением достать до центра своего сердца с полным осознаванием314.
Наконец, вспомните технику видения сквозь или, в наших терминах, прорыва сквозь состояние сновидения, когда вы в осознанном сновидении. Обретя осознанность в сновидении, попробуйте посмотреть сквозь сновидение, растворив его. Вы можете практиковаться в этом, отпуская образы сновидения, а затем покоясь в чистом (бесформенном) осознавании простого осознавания без объекта.
Несколько практических советов
Если оставить включённым небольшой светильник на время сна, это может помочь создать ощущение бдительности в практике йоги сна. Вы используете внешний свет, чтобы установить связь с внутренним светом. В йоге сна осознавание должно быть стабильным, не полагаясь на какие бы то ни было формы, однако пока этого не произойдёт, свет может быть полезной поддержкой. Он выступает как своего рода переходный объект между формой и бесформенностью. Свет в целом бесформен – и всё же обладает очень тонкой формой. Тензин Вангьял говорит, что внешний свет даёт конвенциональному уму «направление и опору, когда он движется к растворению в чистом осознавании. Внешний свет может быть мостом между концептуальным миром форм и неконцептуальным прямым переживанием бесформенного»