.
МИФ О ЗНАНИИ
Проведение проверок состояния указывает на более глубокую проблему, которую историк Дэниел Бурстин назвал иллюзией знания. «Самый большой враг знания – это не неведение, а иллюзия знания», – пишет он. Величайшим открытиям в мире всегда приходилось «бороться с текущими „фактами“ и догмами учёных»71. Иллюзия знания, или миф о знании, – одно из величайших препятствий, поскольку оно очень коварно. Это огромная слепая зона, или, в наших терминах, «сонная зона». Миф о знании – это уверенность в том, что вы что-то знаете, тогда как на самом деле вы этого не знаете. Это ложная уверенность в какой-то данности или аксиоме. С эмоциональной точки зрения это момент, когда вы ударяете кулаком по столу и заявляете: «Это так, и всё тут!». Однако, как выразился Марк Твен, «вы попадаете в неприятности не из-за того, чего не знаете, а из-за того, в чём вы уверены, хотя это совсем не так». В мире осознанных сновидений миф о знании – это думать, что вы бодрствуете, хотя на самом деле вы видите сон. Застрять в неосознанном сновидении значит пасть жертвой этого мифа. Пробуждение от сновидения, которое казалось вам таким реальным, бывает потрясением. В буддизме миф о знании является центральной темой, а пробуждение – ещё большим потрясением. Это миф о том, что вам кажется, будто вы пробуждены, хотя в духовном смысле вы на самом деле спите. Все мы жертвы этого мифа. Если вам кажется, что сейчас вы пробуждены, это не так. Если вам кажется, что явления существуют так, как вы себе представляете, это не так. На пути пробуждения важно понимать миф о знании. Как сказал философ сэр Карл Поппер, «именно тогда, когда опровергаются наши гипотезы, мы соприкасаемся с реальностью»72. Проводя проверку состояния, мы следуем совету с расхожей наклейки на бампере, призывающей: «Сомневайтесь в авторитете!». Мы сомневаемся в авторитете утверждения, что наши переживания реальны. В конечном счёте наше путешествие в этой книге состоит в том, чтобы указать на иллюзию знания и пробудиться от неё. Футурист Элвин Тоффлер сказал: «В XXI веке неграмотными будут не те, кто не умеет читать и писать, а те, кто не умеет учиться, разучиваться и учиться заново»73. Здесь, как и в жизни вообще, наша задача – разучиться и научиться заново. Нам нужно развенчать миф о том, что переживаемое нами в данный момент – реально, и узнать, что на самом деле это сновидение. Как выразился Вольфганг фон Гёте, «нет более безнадёжных рабов, чем те, которые ошибочно считают себя свободными».
Ещё одна дневная техника, работающая вместе с проверками состояний, – это работа со знаками сновидений. Как и в проверке состояний, вы начинаете работать со знаками сновидений в течение дня, а затем распространяете эту практику на ночь. Это ещё один метод обмена – практика, которая применяется как днём, так и ночью. Работать со знаками сновидений значит повысить свою чувствительность к необычным (напоминающим сновидения) событиям, происходящим в течение дня, и использовать эти странные события как триггеры для проверки состояния. Основной катализатор осознанности – это замечание подобной сновидению природы ваших переживаний. Это относится к категории того, что Лаберж называет «индуцированное сновидением осознанное сновидение»; иначе говоря, вы используете содержание сновидения, чтобы пробудить осознанность. Мы часто пробуждаемся к тому факту, что видим сон, когда говорим себе: «Ого! Это очень странно… Наверно, я сплю». Странность становится подсказкой. Так что в течение дня, если в ваше стекло ударится птица или с полки вдруг упадёт книга, подпрыгните или просто спросите себя: «Возможно, это сон?». Каждый раз, когда происходит что-то странное, спрашивайте себя: «Возможно, это сон?».