London, 1962).
Подобное вырождение искусства применения символов характерно для деятельности многих странных обществ на Западе. Реальное стремление к развитию было подчиненно внешней форме, которую, в свою очередь, стали использовать для возбуждения массовых эмоций, заменивших собой внутренние переживания.
Кутуб считается тайным [невидимым] главой всех суфиев. В буквальном переводе это слово означает «Магнитный Полюс, Центр, Полярная Звезда, Глава». Сумма числовых эквивалентов этого слова равняется 111, что указывает на триединство, троекратное утверждение истины, которая представляет собой единство. Число 111 можно представить в виде 100+10+1. Эти цифры соответствуют буквам К, ЙА и А. Глагол КЙАА, образованный от этих букв, означает «быть свободным, пустым». Барака снисходит в пустой, никем и ничем не занятый, чистый «дом» (человеческое сознание).
Активизация особых Органов Восприятия (латаиф) представляет собой часть суфийской методологии, аналогичной и часто смешиваемой с йогической системой чакр. Однако между ними существуют значительные различия. В йоге чакры или падмы понимаются как некие центры, физически расположенные в теле и связанные между собой невидимыми нервами или каналами. Йоги обычно не знают, что эти центры являются просто точками концентрации, своего рода удобными формулировками, их активизация частично отражает некую теоретическую рабочую гипотезу. И суфизм, и эзотерическое христианство располагают подобными теориями, сочетая их с определенными упражнениями. Как мы видим из известных нам западных литературных источников, алхимики работали с определенной цветовой гаммой, и если сравнить данную информацию с суфийскими трудами, посвященными описанию упражнений, то это может служить указанием на то, что сами алхимики концентрировались на определенных участках тела. Несмотря на то, что на Западе еще никто, вероятно, не заметил подобной связи, ее существование можно удивительно легко доказать. Суфийские латаиф расположены следующим образом: Ум (калб), желтый цвет, левая часть тела. Дух (Рух), красный цвет, правая часть тела. Сознание (сирр), белый цвет, солнечное сплетение. Интуиция (хафи), черный цвет, лоб. Глубокое восприятие сознания (ихфа), зеленый цвет, центр груди. В западной алхимии «последовательности проявляющихся цветов» придается очень большое значение. Христианские алхимики весьма часто упоминают о черно-бело-желто-красной гамме. Здесь следует отметить, что физическое расположение этих цветов в теле образует знак Креста. Следовательно, целью алхимических упражнений является активизация цветов (локализованных в определенных участках тела –