И езиды Ирака, считающиеся поклонниками дьявола, следуют тайному культу, символы которого – павлин и черная змея – веками ставили исследователей в тупик. Однако все эти трудности исчезают, если человек знает о том, что этот культ был основан одним известным суфием и разбирается в суфийских поэтических аналогиях. Подобно суфийским Строителям, путешественникам или Угольщикам, йезиды первоначально представляли собой суфийскую организацию, а их ритуалы основаны на использовании общепринятых и знакомых суфиям символов.
Малак тауус — Ангел Павлин – буквально означает: МаАаК, омоним слова МаАиК («Король» – традиционное слово для обозначения суфия), и ТАУУС (Павлин), в данном случае используется как омофон слова ТАУУС (Зеленая Земля). Если заметить, что слово МаАаК (Ангел) в данном случае используется в свете идей Газали о том, что «ангелы олицетворяют собой высшие способности человека», можно понять, что предполагаемый идол йезидов просто передает в аллегорической форме суфийский лозунг – развитие «земли» (ума) с помощью высших способностей. Оба эти слова используются суфиями независимо от культа йезидов. Среди йезидов существует определенная система степеней, которая пользуется такими суфийскими посвятительными титулами, как пир (старейшина), Факир (бедняк) и Баба (глава).
Аеди Дровер, изучавшая жизнь йезидов Ирака в их собственной среде обитания, пишет об основателе этого культа шейхе Ади Ибн-Мусафире (его суфийское прозвище Сын Путешественника) следующее: «Все, что известно о нем, свидетельствует об ортодоксальности шейха, и тем не менее он был суфием, а тайные учения суфиев всегда подозревались в склонности к пантеизму, суфийские же секты обвинялись в приверженности к древним религиям» (Peacock Angel, London, 1941, р. 152).
Кроме эмблемы павлина, Йезиды используют также символический образ змеи, который они покрывают сажей. Этот образ символизирует собой слово ФЕХМ (уголь). Сама же змея вовсе не является символом зла или древнего учения о возрождении в связи с тем, что она сбрасывает старую кожу, как могли бы подумать некоторые. Этот символ был избран по тем же причинам, что и павлин. По-арабски змея называется ХаИИат. По звучанию это слово очень близко напоминает слово ХаИИАт (жизнь) и пишется с помощью тех же самых арабских букв. Таким образом, символ черной змеи понимается как «Мудрость Жизни».
Подобно другим суфийским организациям, система йезидов вышла далеко за пределы своего культурного контекста и в некоторых местах превратилась просто в пантомиму. В 1962 г. появилось сообщение о том, что одно из процветающих ответвлений этого культа, последователи которого в действительности поклоняются «ангельскому павлину», существует в Аондоне (A. Daraul,