Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны (Брахм) - страница 23

Мои собственные способности к медитации проистекают из отношения к тому, что я испытываю, которое можно описать словами «этого вполне достаточно». Способность медитировать – это именно правильное отношение: пока я могу наблюдать за дыханием, этого для меня вполне достаточно. Поэтому, когда вы медитируете, будьте довольными и легко удовлетворяемыми.

Несложно найти причины, чтобы не практиковать доброосознанность, ведь на пути к ней возникают всевозможные препятствия. В этом разделе я дам несколько советов по умелой работе с некоторыми наиболее распространёнными препятствиями и расскажу о нескольких инструментах, которые помогут вам их преодолеть.

Например, когда мы слышим какой-то звук во время медитации, то почему мы не можем просто его проигнорировать? Почему он нас так беспокоит? Много лет назад, когда я жил в Таиланде, в деревнях, расположенных вокруг нашего монастыря, устроили вечеринку. Шум от установленных там громкоговорителей был таким сильным, что, как нам казалось, он полностью разрушил монастырский покой. Поэтому мы пожаловались нашему учителю Аджану Чаа, что шум мешает нашей медитации. На это великий мастер ответил: «Это не шум беспокоит вас, это вы беспокоите шум!». Таким же образом, когда ваша медитация прерывается, например из-за боли в ногах, это не боль беспокоит вас, а вы беспокоите боль.

Самый мудрый и эффективный способ преодоления лени и апатии – это примириться с вялостью и перестать с ней бороться. Когда я был молодым монахом в лесном монастыре в Таиланде, то во время сидячей медитации около 3 часов утра я начинал засыпать и изо всех сил боролся с этим, стараясь преодолеть вялость. Обычно я терпел неудачу. Но даже тогда, когда мне удавалось побороть сонливость, на смену ей приходило беспокойство. Успокоив свой ум, я снова становился ленивым и апатичным. Моя медитация напоминала маятник, раскачивающийся из стороны в сторону и никогда не останавливающийся посередине. Мне потребовалось много лет для того, чтобы понять, что происходит.

Итак, я стал исследовать, по какой же причине возникали мои лень и апатия. Я медитировал в 3:15 утра, практически не спал, был очень истощён физически – английский монах в жаре тропических джунглей; чего же ещё можно было ожидать? Моя вялость была следствием естественных причин. Я отпустил её и смирился со своей сонливостью, перестал сопротивляться, и моя голова склонилась на грудь. Кто знает – может быть, я даже храпел. Когда я прекратил борьбу с ленью и апатией, это состояние продолжалось не так уж и долго. Более того, когда оно прошло, осталось ощущение покоя, а не беспокойство. Я обнаружил среднюю точку колебаний своего маятника и с этого момента мог без проблем наблюдать за своим дыханием.