Кожаная лестовка. Лестовка из кожи похожа на бисерную лестовку. Из кожи изготавливается только один корешок, а треугольные лапостки такие же, как и у лестовок, вытканных из бисера. Корешок состоит из соединенных между собой кожаных бобочков, которые укрепляются вклеенными внутрь маленькими деревянными прутиками, служащими для сохранения формы валиков и предохраняющими их от деформации. Корешок представляет собой два протянутых один через другой куска кожи, заканчивающихся внизу описанными выше бобочками. Через надрез в коже протягивался очередной кусок, при этом валик с деревянным прутиком через отверстие не протягивался. Так создавалась внешняя поверхность корешка, образованная параллельно уложенными валиками. Внутренняя поверхность имела вид плетеной косы. Так же как в лестовке из бисера, на кожаном корешке на определенном расстоянии размещаются валики несколько большего размера, которые облегчают ведение счета.
Подручник. Подручник представляет собой плоскую прямоугольную подушку, к которой с внешней стороны часто пришивается ручка-ленточка. Подручник необходим для совершения т. и. земных поклонов, главным образом, во время службы, а также во время поста. Земные поклоны – это обязательный элемент религиозного ритуала старообрядцев. Совершение земных поклонов является одной из наиболее древних традиций православной церкви, которая сложилась еще до Никоновской реформы и в настоящее время сохранилась только у старообрядцев. При совершении земного поклона молящийся падает на пол на колени, опираясь ладонями на подручник, и, склоняя голову, слегка прикасается к рукам. Подручник предохраняет ладони от загрязнения, поскольку пальцы, которыми творится крестное знамение, должны быть чистыми. После совершения поклона подручник складывается вдвое так, чтобы ленточка-ручка была видна сверху. Прежде молящиеся строго придерживались правила, чтобы руки не прикасались к той стороне подручника, которая лежала на полу. Недопустимо было также садиться на подручник.
В Русской православной церкви со времен издания патриархом Никоном в феврале 1653 г. распоряжения, т. и. памяти, в котором он ограничивал совершение земных поклонов, подручник постепенно вышел из употребления, потому что оказался ненужным. Введенного Никоном коленопреклонения (стояния на коленях вместо поклонов до земли) старообрядцы не признали. Одни считали, что коленопреклонение есть не что иное, как подражание воинам Пилата, которые издевались над Христом, стоя перед ним на коленях. Другие доказывали, что в такой позе молиться нельзя, потому что негоже им, правоверным, подражать «латинникам». Точка зрения старообрядцев, проживающих в Польше, по этому вопросу в принципе не отличается от высказываний, отмеченных иностранцами, посещавшими Россию в XVI–XVII вв. [Рущинский 1871: 47–48].