Владимир с удовлетворением закрыл блокнот. Осталось только найти фотографию скифской пекторали – той самой, единственной в мире.
И вот, наконец, он увидел её. Это действительно было то искусство, которое поражает, потрясает, изумляет. Круглое золотое нагрудное украшение имело два ряда с изображением охоты и борьбы животных, были там и фигурки людей. Между этими двумя рядами был сплошной золотой ряд с художественным орнаментом, цветами, лепестками, птичками. Всё это было выполнено с абсолютной филигранной точностью и чистотой; на всех миниатюрных фигурках хорошо были видны напряжённые мышцы, морщинки на лице, складки на одежде, каждая волосинка. Потрясают правдоподобием звери в прыжке или на бегу. «Это какую же надо было иметь технику, чтобы сотворить такое чудо!» – подумал Владимир. А может, главное – это руки, создающие чудо?
Итак, скифская пектораль – сокровище кургана Толстая Могила, где похоронены женщина и ребёнок. Огуз – царское захоронение. Здесь можно придумать такую историю: доблестный скифский царь храбро сражается на войне, разбивает всех своих врагов, возвращается с победой, но никто его не встречает. Все его соплеменники убиты. В том числе и любимая жена с сынишкой… Нет, это слишком просто. Лучше так: великий царь Скифии правит мудро и справедливо, но его жена не может родить ему детей, к тому же, она обладает отвратительным характером. Своими мелочными придирками, скандалами отравляет ему жизнь. И тогда он влюбляется в прелестную юную скифянку, трепетную, как лань, и прекрасную, как само солнце. Она подарила ему ребёнка. Они счастливы, они без ума друг от друга. Но коварная Ксантиппа [3] не может позволить им быть счастливыми. Она подносит чашу с ядом возлюбленной своего мужу и ребёнку… Вернувшийся царь безутешен. Дорогой подарок вёз он любимой – золотую пектораль, которую заказал самому искусному ювелиру Скифии, пектораль, равной которой нет и не будет в этом мире. Обливаясь слезами, царь одел на мёртвое тело свой подарок… Прекрасная история, но и у царя тоже должна оказаться пектораль в его гробнице, которую потом похитили и разыскивали по всему белому свету. Кстати, кто там правил у скифов в IV в. до н. э.? «Самой неординарной исторической личностью в истории древнего мира в IV в. до н. э. был скифский царь Атей. Он был единовластным царём скифского государства, простирающегося от Азовского моря до Дуная. Учитывая, что все скифские цари находились в районе Нижнего Днепра, пребывание Атея на территории современной Херсонской области не вызывает сомнений. Дата рождения его не установлена, дата смерти – конец весны или начало лета 339 г. до н. э. Из произведений греческого автора II в. до н. э. Лукиана известно, что Атей погиб в бою с Филиппом Македонским (отцом Александра Македонского) возле речки Истр в возрасте более 90 лет», – аккуратно записал Владимир и довольно потёр руки. Кое-что для романа уже есть! И тут словно кто-то шепнул ему: «Какие скифы! Твоя единственная любимая сестра в беде, она нуждается в твоей помощи, а ты теряешь время в этой библиотеке!»