Сасанидское серебро – предмет восторга и, кажется, зависти многих музеев. Сасаниды правили более четырёх веков – мудрые, коварные персы, великая династия иранских шахов. Именно при них Иран стал великой державой. «Сасанидские древности» – первая выставка Отдела Востока в 1920-е годы вызвала небывалый интерес. В Эрмитаже находится самая большая в мире коллекция серебра Сасанидов: изысканные кубки, оружие, изящные блюда, чаши, подносы. Каждое изделие рассказывает свою историю, важную для жизни общества, выражавшую идеи, волновавшие умы, легенды – печальные и поучительные, тревожившие сердца людей.
Блюдо, на котором изображён сасанидский царь Бахрам-гур – он охотится на газелей… Мы читаем историю, узнаём характер царя. Как же ведёт себя царь? Существует легенда – она изображена на блюде. Возлюбленная царя, увидев стадо газелей, потребовала от Бахрам-гура превратить с помощью стрелы самца в самку, а самку в самца – «чтобы ста́тью своей поменялись они». Бахрам-гур справился: стрелой подсёк самцу рога, а самке вместо рогов всадил две стрелы. Жестоко, что поделаешь – их нравы… Мудрец, поэт и философ Фирдоуси в поэме «Шахнаме» описал эту историю, ничем хорошим она не закончилась. Дикие желания порождают дикие события. Красавица сказала:
…«Это не отвага.
Ты злобный бес, ты чужд любви и блага!»
Красавицу ударил юный шах.
Хаким Фирдоуси
Она погибла.
В коллекции Сасанидов есть сосуд, на нём изображены женское лицо и сцены охоты. Кто эта женщина? Скорее всего, Анахита – богиня воды и плодородия, медицины и мудрости, богиня божественной любви. И она – идеал женской красоты: пухлые чувственные губы, тонкий нос, узкие томные глаза – она восхищала.
На другом экспонате – блюде изображён царь Шапур II – смелый, умный, жестокий, хитрый правитель Ирана, он царствовал 70 лет. «Я превосхожу древних царей блеском и множеством выдающихся подвигов, на сердце у меня прежде всего чувство правды: придерживаясь его, я не сделал ничего такого, в чём бы приходилось каяться. Я должен поэтому возвратить себе Армению и Месопотамию, которые коварно были отняты у моего деда» – так царь говорил о себе. Прославился храбростью, жестокостью, гонением на христиан, строительством великолепных городов.
Несколько предметов – несколько событий, судеб, характеров. Если вслушаться – история красноречива, она не молчит, она готова с нами разговаривать.
Из Мощевой Балки удалось перенести в Эрмитаж несколько захоронений, вернее – восстановить их по сохранившимся деталям. Спорили долго и яростно: стоит ли, гуманно ли, прилично ли выставлять на всеобщее обозрение мумии, захоронения, скелеты… этична ли такая позиция? Действительно, останки женщины – зрелище печальное. Ей было, наверное, лет 45; она будто спит на боку – спокойно. Учёные кое-что узнали о ней: она была замужем, у неё дети, так как её головной убор полностью закрывает волосы. Очень важная деталь: до рождения ребёнка женщины, так же как и девушки, не прятали волосы – они их заплетали в тоненькие косички. На шее у нашей женщины – бусы-амулеты. Рядом с ней глиняный кувшин и деревянный ковш – вдруг там, в неведомом мире, захочется пить? Всё продумано с нежностью и заботой. Редкий и очень ценный экспонат. Вокруг него разразился сильный скандал: «Как посмели?! Какое надругательство, зачем?!» Когда археологи тревожат человека в могиле – это нехорошо, с одной стороны, но с другой стороны – это процесс, некое возрождение: человек возвращается на землю, чтобы напомнить о себе, о своём времени. Не случайно людей хоронили с вещами, которые им были дороги и полезны, могли пригодиться, а на гробницах писали имена – если имя написано, если оно не исчезло, то человек будет жить вечно. Музеи дают им новую жизнь.