Рождённый в блуде. Жизнь и деяния первого российского царя Ивана Васильевича Грозного (Николаев) - страница 97
Со школьных лет мы помним «Песню про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова. В ней рассказывается о «поле» – поединке, на который вышли царский любимец и сын купеческий. В середине века поединок считался верным и достойным способом защитить свою честь, найти справедливость. При Иване Грозном земским было отказано даже в этом обычае: «И поле здесь не имело силы: все бойцы со стороны земских признавались побитыми; живых их считали как бы мёртвыми, а то и просто не допускали на поле».
Разделение населения на две неравные в правовом отношении категории привело к наушничеству, тотальной слежке друг за другом и доносам. Целью последних, как правило, были имущественные притязания.
«Из-за денег земских оговаривали все, – свидетельствовал Г. Штаден, – и их слуги, работники и служанки, и простолюдин из опричнины – посадский или крестьянин. Я умалчиваю о том, что позволяли себе слуги, служанки и малые опричных князей и дворян! В силу указа всё считалось правильным».
Н. Неврев. «Опричники»
Материальные ценности и деньги вымогали с земских не только рядовые опричники и их добровольные помощники, но и официальные органы власти. Вымогали даже у людей обречённых, после вынесения приговоров, бывших по большей части скорыми и неправыми. «Всех земских, всех тех, кого должны были казнить, били сначала публично на Торгу батогами до тех пора, пока те, у кого было добро или деньги, не передавали их в казну великого князя».
С людьми попроще и победнее вообще не церемонились – убивали сразу. Убивали в домах (во время сна или бодрствования), у церквей, на улице. Эти дикие расправы оформлялись «юридически» – к трупам прикреплялись записки (цидулы), в которых указывались причины казни. Цидулы пришивались к одежде мертвеца, и труп оставляли на улице для острастки живущим.
Не ограничиваясь столицей, Грозный предпринял ряд карательных походов по стране. Предварительно все города, монастыри и слободы от Москвы до Лифляндии занимались опричными заставами. Поэтому о движении царских войск никто и ничего не знал. Страна жила в постоянном напряжении и страхе. Появление опричников всегда было неожиданным и страшным по своим последствиям: «Где великий князь останавливался на ночь, поутру там всё поджигалось и спаливалось».
Для разнузданной царской рати не существовало ничего святого, грабили всё – дома посадских и крестьян, купеческие и дворянские хоромы, церковные строения. Жителей, не успевших вовремя скрыться, безжалостно истребляли. Особенно преследовали иностранцев и породнившихся с ними лиц. Всех, кого заставали в том или ином пункте, рассматривали как врагов.