Подобно тому, как Матфей писал, имея в виду главным образом читателей Иудейского происхождения, Марк - Римлян, так Лука, особенным образом имел в виду читателей - Греков. Его особенный стиль и манера выражения мыслей подчеркивают, что он обращался к культурным, воспитанным людям своего времени. Сам он, очевидно, также был человеком интеллигентным и культурным, хорошо знакомым с современным литературным стилем. Это становится очевидным из его предисловий к своему Евангелию в книге Деяния Апостолов, в датировании событий, перечне различных должностных лиц, бывших в то время, и ссылки на них, а также источники информации, на которые он полагался.
Подобно тому, как Матфей, главным образом обращаясь к лицам Иудейского происхождения, привел [665] родословную Иисуса к основателю их нации, так Лука, обращаясь к людям всех рас, приводит родословную Иисуса к Адаму - отцу всего человечества. Более чем какой-либо другой евангелист, Лука отмечает случаи, раскрывающие заинтересованность Иисуса в язычниках и служении ради них. Более чем любой другой автор Евангелия, он ссылается на Римских сотников и всегда в благосклонном свете. Эта же точка зрения Луки, имеющая в виду весь мир, ясно видна в его записи обращения Павла к язычникам (см. Деян. 14:15-17; 17:22-31). В Евангелии от Луки едва ли можно обнаружить черту Иудейской ограниченности, которую можно заметить время от времени у Матфея и Марка.
Следующим доказательством того, что Лука был автором Евангелия, которое носит его имя, являются медицинские термины, часто встречающиеся в Евангелии Лук. 4:38; 5:12; 8:43; и т.д. Эти мысли подчеркивают, что автор Евангелия был врачом (см. Кол. 4:14).
5. План. Исходя из факта, что полная хронологическая схема Евангелия от Луки представлена на 196-201 стр., данная схема раскрывает лишь главные фазы жизни и служения Иисуса.
I. Младенчество, детство и юность - 1:1 по 2:52.
П. Приготовление к служению, осень 27 г. - 3:1 по 4:13.
III. Служения в Галилеи от Пасхи до Пасхи 29-30 г. по Р.Хр. - 4:14 по 9:17.
A.Раннее служение в Галилее - 4:14-41.
Б. Первое миссионерское путешествие по Галилее - 4:42 по 5:16.
B.Служение в Капернауме и его окрестностях - 5:17 по 6:16. Г. Нагорная проповедь - 6:17-49.
Д. Второе миссионерское путешествие по Галилее - 7:1 по 8:56. Е. Третье миссионерское путешествие по Галилее - 9:1-17.
IV.Отход от публичного служения с весны до осени 30 г. - 9:18-50.
V. Служение в Перее с осени до весны 30-31г. - 9:51 по 19:27.
A.Служение в Самарии и в Перее - 9:51 по 10:24. Б. Учение в притчах - 10:25 по 18:14.