Начала Интеллектуал-Социализма (de Budyon) - страница 12

Поэтому у потенциального интеллектуала уже с детства должен вырабатываться классический тип психической защиты, т. е. защищаться должен не столько его биологический организм, сколько его представление о самом себе.

9. Естественная градация.

Но природа в своих естественных проявлениях не дает нам ничего бесполезного. Агрессивные инстинкты высшей бессознательной расы, при всей нашей к ним неприязни, в сущности даже полезны, разумеется, при нормальном их использовании. Эти инстинкты имеют свой генезис, который полностью объясняет их современное проявление. Но нас интересует стадно-агрессивные инстинкты высшей бессознательной расы, которую мы сделаем своим естественным союзником и защитником. И здесь опять-таки не мешает совершить небольшой экскурс в прошлое. Высшая бессознательна раса оформлялась как устойчивый организм, примерно с 10 000 года до н. э., т. е с завершением ледникового периода, — до падения Трои (ок. 1200 года до н. э.). Об этом важнейшем периоде существования высшей бессознательной расы известно довольно мало (одна из тем на которую наложено неофициальное табу, ибо полное ее изучение могло бы выставить в очень неприглядном свете современные общественно-экономические системы и особенно стиль их управления). Но некоторые вещи все же представляются очевидными. Пережившие длительный ледниковый период, немногочисленные выжившие представители высшей бессознательной расы возвращались с Кавказа и Ирана, через Переднюю Азию и Северное Причерноморье в Европу. Жизнь переселенцев, как в ледниковый период, так и после его окончания была очень небезопасной во всех аспектах и это требовало развития и сохранения знания как главного средства к выживанию. Разумеется, что это древнее сообщество не могло себе позволить никаких лишних социальных надстроек и паразитических структур. Существовало лишь то, что было крайне необходимо, а именно — поддерживать и развивать знание, вести сельское хозяйство и ремесла, осуществлять защитные и захватывательные функции. Соответственно, сложились и три социальные группы — жрецы, воины, пахари. При такой градации, бесполезных членов социума практически не существовало. Впоследствии, из деградировавших его индивидов образовался четвертый класс — рабы. Современная классическая история, которая объясняет возникновение рабства стандартными схемами попадания в экономическую зависимость вследствие возникновения неравенства, например из-за различия в качестве земельных наделов, представляется несостоятельной. Хотел бы я видеть, как свободный воин или пахарь, у которого чувство независимости выработалось сотнями поколений его предков, попал бы к кому-то в рабство. Да он бы просто «порешил» бы новоиспеченного рабовладельца, однако если такие случаи и имели место, то очевидно речь нужно вести об утрате важнейших инстинктов, т. е. о постепенной дегенерации. Практически такой строй оставался неизменным до XII века до н. э. После загадочного падения Трои в 1184 г. до н. э., эту форму устройства переняли пеласги — давние предки современных греков, и этруски — предки латинов, на территорию которых переселилось небольшое число троянцев во главе с Энейем. Т. к. этруски очевидно подверглись культурному влиянию троянцев, то аналогичная градация позже была и у римлян. Правда, каждая из групп была уже несколько сложнее, (особенно группа пахарей) ввиду открывавшихся новых сфер приложения человеческой деятельности, но суть не менялась, разве что в рабство не попадали, а рабов захватывали среди более отсталых племен. Разрушение этой опробированной системы пошло с I века до н. э., после гражданской войны в Риме и установления диктатуры Цезаря. Возникали дегенеративные властные олигархии, которые за 150 лет сделали Римское государство беззащитным перед вторжением христианства. Рим еще сохранял большой потенциал, но с этого времени начался счет его поражений, это предрешило финал Римской государственности в 395 г. — т. е. раздел Римской Империи на Западную и Восточную.