Для большей убедительности Бог выводит Аврама на улицу и обращает его внимание на мириады рассыпанных по небу звезд, говоря, что таким же будет и количество его потомков. В раскрытии самого обетования видна новая, весьма важная деталь: раньше Бог говорил вообще о потомстве Аврама, теперь же добавляет, что потомство непременно произойдет от его собственного сына.
"Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность". Всемогущий Бог силен, несмотря на человеческую беспомощность и безнадежность, исполнить Свои обетования. Он подтверждает это Своим могучим и всевластным словом. Это твердое слово нашло положительный отклик в сердце Аврама. Блажен, кто подобно Авраму приобретает уверенность в вечное слово, несмотря на обстоятельства жизни!
Знаменательный ветхозаветный факт оправдания по вере подробно комментируется Апостолом Павлом в его послании Римлянам (4гл.), где пример Аврама служит очевидным доказательством той истины, что оправдание дается не в силу каких-либо подвигов и заслуг, а единственно по вере в искупительную смерть Христа.
УВЕРЕННОСТЬ, ПОДТВЕРЖДЕННАЯ ОПЫТОМ Быт.15:7-21
"И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение. Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?" (15:7-8).
Иногда вера нуждается в том, чтобы обетование подтвердилось опытом. В связи с этим Аврам спрашивает у Бога, как узнать ему, что он будет владеть землей.
Господь много раз беседовал с Аврамом и ободрял его. Он только что сказал ему: "Не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика". На претензию Аврама: "...Вот, Ты не дал мне потомства" Господь сказал ему: "Посмотри на небо, и сосчитай звезды... столько будет у тебя потомков". Аврам поверил Господу, и это вменилось ему в праведность.
В некотором недоумении Аврам задает Богу вопрос: "По чему узнать, что я буду владеть землею?" Можно полагать, что вера Аврама не ослабла, но он по-человечески недоумевал: "Как это будет?" Мария, мать Господа, тоже верила Ангелу (Лук.1:45), но спрашивала, как это будет, как родится Младенец.
Иногда вера нуждается в подтверждении опытом, и это совсем не предосудительно. Господь идет Авраму навстречу и велит подготовиться к предстоящему завету.
Обетование обладания Палестиной относилось не столько к Авраму, сколько к его потомкам, поэтому Авраму было естественно желать, чтобы Господь особенным образом запечатлел в его сердце истину Своего обетования и предварительно открыл ему, как оно должно исполниться.
Подготовка к заключению завета