Тот, Кто открывает грешнику житницы Своего Отца и обеспечивает его всем необходимым для жизни и благочестия. Таким образом обетование: "И благословлю тебя" (12:2) исполняется в жизни каждого чада Божьего;
"Тот, Кто дает право и возлагает обязанность свидетельствовать грешникам о Спасителе, чтобы они спаслись. Таким образом исполняется слово: "И будешь ты в благословение" (12:2).
Выход Авраама из своей родины и родства - это в некотором роде прообраз воплощения нашего Господа. Обетования: "и возвеличу имя твое", "и благословлю тебя", "и будешь ты в благословение" исполнились в Христе, Который оставил лоно Своего Отца, славу, которую Он имел у Него, красоту и славу неба и пришел на скорбную и греховную землю, "уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2:6-8). Этого уничиженного Бог превознес "и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних" (Фил.2:9-11).
Путь христианина, желающего достигнуть небесной славы, также проходит через долину уничижения, через скорби и страдания, и на этом пути все без исключения испытывают внутреннюю борьбу и переживания.
II ВЕРА КАК УВЕРЕННОСТЬ Быт.15 - 17 гл.
Следующий отрывок (15-17 гл.) знакомит нас с внутренней жизнью Аврама, с его взаимоотношениями с Богом. Вера открывается перед нами как уверенность и упование. Аврам скорбит об отсутствии сына, но Бог утешает его и обещает ему наследника и многочисленное потомство. Аврам принимает это обетование верой, и Бог заключает с ним завет.
УВЕРЕННОСТЬ В СЛОВЕ, ВОПРЕКИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ЗДРАВОМУ СМЫСЛУ И ОПЫТУ Быт.15:1-6
"После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот. Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником; но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. И вывел его вон, и сказал: посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность" (15:1-6).
В этих стихах описывается разговор Бога с Аврамом. Бог сказал Авраму, что хочет быть ему щитом и наградой. Но Аврам, потерявший надежду увидеть наследника, упрекает Бога в том, что Он не дает ему детей и что раб Елиезер завладеет всем имуществом.