С деятельностью нашего разума тесно связан дар речи. Мы можем общаться, передавать друг другу свои мысли и понятия. Как это обогащает нашу жизнь! Часто ли мы благодарим Господа за такой чудный дар?
Обновление разума
Грехопадение повредило ум человека - его отравил плод дерева познания добра и зла. В разум проникла земная, душевная, бесовская мудрость (Иак.3:15). Руководствуясь ею, человек не может познать истинного Бога (1Кор.1:21). "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно" (1Кор.2:14).
С одной стороны, положение человека с грехопадением стало безнадежно - он уже не мог своим разумом найти путь к истинному Богу. Он мог только придумать себе множество идолов. Но, с другой стороны, выход был - путь к Богу мог указать Сам Бог. Он и хочет этого, но человеку прежде необходимо осознать свою несостоятельность и согласиться на зависимость от Бога, то есть признать истинное положение вещей. Но этому он как раз и противится!
Однажды отвергнув заповедь Божью и возомнив себя свободным, человек не хочет потерять эту мнимую свободу, фактически находясь в обольщении дьявола и в рабстве греха. И потому, "как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства" (Рим.1:28). Писание свидетельствует, что у людей, отвергнувших Бога, ум поврежден (1Тим.6:5), ослеплен (2Кор.4:4), помрачен (Еф.4:18), осквернен (Тит.1:15).
Спасительное дело Христа касается и нашего разума. При рождении свыше Господь обновляет его, делает способным познавать волю Божью (Рим.12:2; Еф.4:23; Кол.3:10).
Господь Иисус принес нам свет и разум, то есть озарил разум человека так, что он может теперь познавать истинного Бога (1Иоан.5:20). Об этом же говорит и Апостол Павел: "Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа" (2Кор.4:6).
Нам необходимо учитывать эту перемену, чтобы должным образом пользоваться обновленным разумом для восприятия чудных истин Божьих и осмысленно пребывать под Его водительством.
Отвергает ли Писание разум?
В своих решениях мы обычно руководствуемся разумом. В нем мы накапливаем знания, которые потом применяем на практике. Так поступают и верующие, и неверующие. Это настолько естественно для человека, что участие Бога здесь зачастую не усматривается. Божье водительство люди обычно представляют себе чем-то сверхъестественным, необычным, когда вместо разума проявляется какая-то посторонняя сила и человек неосознанно делает то, что хочет от него Бог.