Итак, водительство Божье тесно связано со смирением, с трепетным благоговением перед именем Бога. Поэтому каждый, кто искренне желает быть под водительством Божьим, должен прежде всего глубоко смиряться перед Богом и учиться от сердца говорить: "Да будет воля Твоя". Прекрасный пример тому - наш Господь Иисус в Гефсимании.
Инициатива человека
Удивительное явление: Бог не исключает инициативу человека, которым руководит. Это хорошо видно в жизни Моисея (Исх.32:9-14). Господь высказывает намерение уничтожить народ израильский за отступничество и произвести от Моисея другой народ. Моисей же умоляет Господа не делать этого и объясняет свою просьбу тем, что такой поступок уничтожит славу Божью перед окружающими народами. И Бог согласился с Моисеем. Совершенно ясно, что Моисей не мудрее Бога, Который все знает Сам. Но великий Бог дает человеку возможность проявить инициативу и высказать то, что Сам же положил ему на сердце, так как "всякое даяние доброе нисходит свыше, от Отца светов" (Иак.1:17).
Инициатива Моисея видна и в его следующей просьбе: "Да поставит Господь, Бог духов всякой плоти, над обществом сим человека... который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря" (Числ.27:16-17). И был поставлен над Израилем Иисус Навин. Несомненно, Бог давно готовил Иисуса Навина на это место, но позволил Моисею проявить заботу о Его народе.
Другой пример - дочери Салпаада. Они пришли к Моисею просить наследственный удел. В данном Богом законе не усматривался подобный случай. И вот, благодаря предприимчивости этих дочерей, появляется закон: "Если кто умрет, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его" (Числ.27:8). И это еще не все. После объявления этого закона приходят главы семейств от племени сынов Галаада и выражают опасение, что полученный дочерями удел может перейти к другому колену, если они выйдут замуж. И Бог дает дополнительный закон о наследственном уделе (Числ.36:1-9).
Апостол Павел проявил инициативу, пожелав говорить к народу перед входом в крепость. Господь одобрил его действие: "Дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме" (Деян.23:11).
Безусловно, ко всему доброму побуждает Дух Святой, но повинующиеся Ему поступают так, будто исполняют собственное желание. В этом и секрет красоты Божьего водительства, что угодное Богу становится нашим желанием и доставляет сердечную радость, даже когда приходится идти каменистой тропой страданий.