ЧЕЛОВЕК КАК САМОРЕГУЛИРУЮЩАЯСЯ СИСТЕМА
Вот в чем я, например, не разберусь. Душа и тело слиты нераздельно,
Так отчего же тесный их союз Не оградил их от вражды смертельной?
Гёте
Работая с ведущими специалистами в области медицины, мы не только приобщались к последним ее достижениям, но всё больше задавались вопросом: что же лежит в основе любого заболевания? И хотя эти специалисты были для нас высочайшими авторитетами, мы не могли принять их туманных ответов или пространных объяснений возникновения заболеваний, которые мы знали еще со студенческой скамьи.
Каждый узкоспециализированный врач, замыкаясь в своей скорлупе, способствует нарушению хотя и декларируемого основополагающего принципа медицины — лечить не болезнь, а больного, в результате чего одна болезнь проходит, а другая возникает, что уже требует другого узкого специалиста. Таким образом, больной попадает в круговерть узких специалистов, выхода из которой у него практически нет, и превращается в ходячую медицинскую энциклопедию.
Нет сомнения, медицина достигла многого и многое умеет, но в своем технократическом подходе к изучению человека она расчленила его на десятки частностей, сотни диагнозов, а за ними человек как единое целое исчез, был потерян. Таким образом, уже в начале 1970-х годов нам пришлось с помощью специалистов «разобрать» организм на составные части, рассмотреть их взаимосвязи, снова собрать и посмотреть на человека как на сложную энергоинформационную систему, в которой все взаимосвязано и взаимозависимо. Если в недавние времена болезнь рассматривалась как «душевное» состояние, при котором психическое и физическое составляли единый, целостный процесс (оттуда и произошло слово целитель), то в настоящее время, особенно в нашей стране, психическое состояние при лечении вообще не принималось во внимание и до недавнего времени находилось на задворках медицины. Это — первое. И второе, не менее важное, что вытекает из первого: медицина продолжает заниматься лечением симптомов, в то время как причины заболеваний остаются невыясненными.
Авиценна (980-1037) писал: «В арсенале врача три орудия: слово, лекарство, нож. Благодаря слову человек может распознать причину болезни, исправить ее и стать здоровым. Лекарством устраняется боль, если словами врач не может объяснить причину болезни. Когда слова и лекарства бессильны, врач использует нож. Следствие болезни устранено, но причина, гнездясь в организме, готова снова привести к следующему нарушению». Не мешало бы многим академикам, возглавляющим те или иные направления в медицине, не только помнить об этом, но и направлять усилия своих исследований на выявление и устранение причин, а не идти по следам «преступлений», совершаемых в организме при заболеваниях.