Восторг, сопровождающий это состояние, не постоянен; у человека возникают моменты сильных страданий. Тяжелее всего бывает, когда это состояние становится неустойчивым и исчезает без видимой причины. В эти минуты человек переживает глубокое отчаяние, страх того, что Провидение оставило его. Эти падения делают путь к духовному просветлению очень трудным, и только сильная воля может помочь справиться со всеми этими препятствиями. Наконец, становится очевидно, что человеку необходимо преодолеть этот уровень, или он будет постоянно страдать от подобных «исчезновений благодати». Затем блаженство и восторг отступают, и появляется новая трудная задача выйти за пределы двойственности и отказаться от всех противопоставлений и вытекающих из них противоречий. Но одно дело — успешно сбросить железные оковы эго и совсем другое — отказаться от золотых цепей восторженной радости. Человеку кажется, что он отворачивается от Бога, и он начинает испытывать новый страх, который ему прежде был незнаком; это последний ужас абсолютного одиночества.
В моем случае присутствовал огромный страх небытия, и я постоянно боролся с ним всякий раз, как он появлялся. Затем мне стала понятна цель этих страданий, этих темных ночей души — они настолько невыносимы, что боль помогает человеку максимально собраться и справиться с ними. Когда колебания между небесами и преисподней становятся нестерпимыми, человек перестает испытывать желание жить. Как только это случается, он, наконец, оказывается за пределами всего или ничего, бытия или небытия. Эта кульминация внутренней работы является самой трудной частью пути, последним переломным моментом, когда человек ясно понимает, что его отказ от иллюзии бытия имеет необратимый характер. Это точка невозврата, и предчувствие необратимости превращает последнее препятствие в самый трудный выбор.
Но в момент окончательной гибели эго и последнего представления о двойственности — бытия и небытия — человеческая индивидуальность растворяется в универсальном Божественном начале, и отдельное, персональное сознание перестает существовать. В этом случае последний шаг остается за Богом.
Дэвид Р. Хокинс
За эту работу автор книги был посвящен в рыцари членом королевской семьи Дании. В октябре 1996 года принц Вольдемар провел церемонию посвящения в члены Суверенного ордена Святого Иоанна Иерусалимского (основан в 1070 году).
Правильные техники измерения
Задайте вопрос «До шкале от 1 до 600, где 600 баллов означают просветление, этот предмет… оценивается в…».
Шкала имеет относительный характер, и величины были выбраны произвольно. Если вы не будете использовать в качестве исходной системы отсчета особую шкалу, полученные вами величины будут случайными. Любой человек может создать свою собственную шкалу.