Сила против насилия (Хокинс) - страница 94

СИЛА ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ДУХ

Когда мы чествуем дух настоящего спортсмена, мы тем самым рукоплещем проявлению всех известных нам значений слова «дух»: смелость, упорство, обязательность, приверженность принципам, демонстрация мастерства, почет, уважение и скромность[29]. Вдохновение предполагает присутствие духа; лишенный духа означает унылый, отчаявшийся, проигравший. Но каково же точное значение слова «дух»? Совокупный человеческий опыт включает в себя слово дух в таких фразах, как «командный дух», или когда мы уговариваем кого–то «воспрять духом». В этом случае дух становится крайне практичным фактором, означающим разницу между победой и поражением, который хорошо известен военачальникам, тренерам и исполнительным директорам. Служащий или член любой другой группы, не проникшийся духом своего коллектива, вскоре теряет работу или перестает быть членом этой группы.

С учетом вышесказанного становится ясно, что слово «дух» означает невидимую сущность, и хотя он выражается по–разному в зависимости от ситуации, сама сущность остается неизменной[30]. Эта сущность жизненно необходима; если мы утрачиваем свой дух, то умираем — угасаем от нехватки того, что воодушевляет.

Если рассуждать в медицинских терминах, мы можем утверждать, что дух соответствует жизни; сама энергия жизни может быть названа духом. Дух — это бытие, которое сопутствует и является проявлением жизненной энергии. Сила аттрактора, обладающего высокой энергетикой, направлена на поддержание и увеличение жизненной энергии; тогда как ее противоположное выражение имеет катаболическую природу и в итоге приводит к смерти. Истинная сила тождественна жизни и духу, а насилие тождественно слабости и смерти. Если человек теряет или испытывает недостаток качеств, которые мы называем духовными, он лишается человечности, любви и самоуважения и становится эгоистичным и склонным к насилию. Когда государство отказывается от следования духовным принципам, оно может превратиться в международного преступника.

Распространенной ошибкой является отождествление духовности с религией. Мы уже отмечали, что Конституция США, Билль о правах и Декларация независимости проводят четкое различие между духовностью и религией. Правительство не имеет права устанавливать какую–либо религию, чтобы не нарушить свободу людей; в этих же документах говорится, что государственная власть должна руководствоваться принципами духовности[31].

На самом деле основатели крупнейших мировых религий были бы сильно удивлены, узнав о далеко не благочестивых поступках, совершенных от их имени на протяжении всей истории, поступках, которые заставили бы содрогнуться даже язычников. Насилие всегда искажает истину в своих эгоистических целях. С течением времени духовные принципы, лежащие в основе всех религий, извращаются в корыстных целях, например ради достижения власти, денег и прочих земных благ. В то время как духовность терпима, религиозность чаще всего фанатична. Первая ведет к миру, а последняя приводит к соперничеству, кровопролитию и религиозным преступлениям. Однако внутри каждой религии имеются скрытые основы духовности, от которых она берет свое начало