(т. е. антихриста - прим. авторов )».
[98]
Но если мы посмотрим на теорию «нового мирового порядка» даже не с позиции христианства, а с точки зрения здравого смысла, то выше приведенных аргументов и фактов достаточно для того, чтобы назвать эту идеологию фашизмом .
Например, профессор экономики Оттавского университета в Канаде Михаил Чоссудовский подчеркивает, что нет никакой принципиальной разницы между Международным Валютным Фондом (МВФ) и НАТО. Как МВФ, так и НАТО являются институтами американской гегемонии в «новом мировом порядке» и служат в качестве инструмента американского экспансионизма и экономического неоколониализма, проводя для достижения этих целей планомерные военные действия. МВФ средствами экономики, НАТО - военной силой. МВФ и НАТО - якоря «нового мирового порядка». Профессор Чоссудовский подчеркивает, что «когда представители Международного Валютного Фонда приезжают в какую-нибудь страну и требуют уничтожения социальных и экономических институтов страны в качестве условия для получения займа - эта стратегия аналогична физическому уничтожению инфраструктуры страны бомбами НАТО. МВФ приказывает закрыть больницы, школы и заводы. Эта стратегия МВФ намного эффективнее и дешевле, чем физическое уничтожение тех же госпиталей, школ и заводов бомбардировками сил НАТО. Результаты войны средствами экономики, проводимой МВФ, и традиционной войны силами НАТО тождественны - разрушение страны…
…Существует хорошо слаженная координация действий МВФ и НАТО. Пример этому Косово. МВФ и Международный Банк составили послевоенный экономический план, включающий реформы к созданию свободного рынка еще до начала бомбардировок Югославии. Если страна не соглашается на интервенцию МВФ, тогда НАТО и различные разведывательные организации, и в первую очередь ЦРУ, приступают к действию и подрывной деятельностью и военной силой создают условия для реализации программ экономического завоевания, составленных МВФ».
Глобализация является современной формой фашизма и тоталитарного диктата фининтерна с центром в Соединенных Штатах. Глобализацию уже в прошлом анализировал выдающийся немецкий юрист Карл Шмитт, который рассматривал ее в качестве сущности американского империализма и экспансионизма и видел проявления этой сущности в экономическом плане - в политике «открытых дверей»; в политическом и геополитическом плане - в расширении периметра американской доктрины Монро; в теологическо-идеологическом плане - в обновленной доктрине «Предназначенной судьбы» Соединенных Штатов покорить весь мир. Карл Шмитт пользовался термином «универсализм» (или Вильсонский универсализм), который означал для него идеологическую идентификацию США своих национальных интересов с интересами всего человечества. Эта идентификация, самым ярким проповедником которой был президент Вудро Вильсон, для Карла Шмитта не что иное, как попытка идеологической мистификации американского империализма.