[158]
Итак, очевидно, что глобализм повсеместно стирает национальные черты всех народов. Люди без своей Родины, без своей истории - это люди «никакие», «бомжы» собственной истории. В действительности глобализм страшен для исторического бытия всех народов, он их лишает самого главного: их подлинного лица. «Любая попытка упразднить национальную самобытность народа (будь то под лозунгом «общечеловеческих ценностей» или как-либо иначе), - пишет митр. Иоанн (Снычев), - является одной из форм богоборчества … Тайна национальности коренится в мистических глубинах народной жизни, являясь одной из важнейших первооснов человеческого бытия, залогом того духовного единения, без которого немыслимо само существование народа, общества, государства. Именно поэтому наука до сих пор не смогла предложить ни одного сколь-либо приемлемого материалистического определения нации. Все ныне существующие - от марксистского до фашистского - не только теоретически ущербны, но и, как показала история, практически несостоятельны. А между тем сегодня для возрождения России жизненно необходимо восстановить гармонию межнациональных отношений».
[159]
Один из видных деятелей глобализма, член Бильдербергского клуба, бывший долгие годы личным советником президента Франции Франсуа Миттерана, а также некоторое время директором вропейского Банка реконструкции и развития, Жак Аттали написал программную для мондиализма книгу «Тысячелетие. Победители и побежденные в грядущем мировом порядке. Линия горизонта». В ней Ж.Аттали утверждает, что в настоящий момент наступает третья эра - "эра денег". Они являются универсальным эквивалентом всех ценностей, в том числе и духовных. Возникает единый мир, основанный на принципах "геоэкономики". Еля "геоэкономики" совершенно не важно, какой народ проживает там-то и там-то, какова его история, культура, религия, традиции. Все сводится к тому, где располагаются центры мировых бирж, полезные ископаемые, информационные центры, крупные производства. "Геоэкономика" оценивает политическую реальность с позиции существования Мирового правительства.
В модели Ж.Аттали нашли свое законченное выражение идеи управления Мирового правительства. "Новый мировой порядок" должен стать универсальным к началу 3-го тысячелетия. Ж.Аттали раскрывает три уровня попыток Мирового правительства господствовать над человечеством, и говорит о трех типах порядка, "о трех способах организации насилия": "о сакральном мировом порядке, о мировом порядке силы, о мировом порядке денег". Такой подход сам Ж.Аттали связывает с наступлением мессианской эры. Подробно этот аспект он развивает в другой книге, посвященной мессианству - "Он придет".