Интересно, например, что в Америке наступивший новый век называют «цифровой эпохой», в западной прессе такие выражения, как «электронно-цифровое общество», «эра сетевого интеллекта», «информационные технологии», «цифровой бум», «цифровая революция» являются типичными.
[193] Поэтому естественно, что в официальных отношениях с государством, фирмами, различными социальными структурами, т. е. во взаимоотношениях уже внутри этой государственно-компьютерной системы человек будет определяться по личному цифровому коду, а не по имени. Без личного кода человек становится вне системы и будет ничто.
Что это означает? Это означает, что данный еще в Раю от Бога порядок наречения имен (Быт.2,20-23) извращается, и, таким образом, ИНН станет символом власти над человеком, его сознанием и свое реальное действие покажет уже после изъятия из оборота денег.
ще св. Иоанн Златоуст в беседах на книгу Бытия указывает, что "в наречении имен виден был знак владычества. И у людей есть обычай полагать знак своей власти в том, что они, купив себе рабов, переменяют им имена".
[194]
Очевидно отсюда, что и принятие электронного номера есть знак порабощения компьютерной системе, хотя очень многие того и не подозревают. И здесь в действительности мы вправе усматривать некий сакральный момент или инициацию. Да и сама недавняя история человечества показала всем антигуманность присваивания номеров. Так, в материалах Нюрнбергского процесса говорится: «Были рассмотрены вопросы о клеймении советских военнопленных путем нанесения номера и клеймении мирного населения путем татуировки на левой руке. Это было осуждено как преступление против человечности».
[195] Надо отдать должное немцам в том, что они, являясь одними из ведущих в странах Евросоюза и Шенгенской зоны, до сих пор отвергают личные номера, осужденные в Нюрнберге. Так, в Исследовании по вопросам защиты данных, подготовленным Комитетом экспертов Совета Европы еще в 1991 году, говорится, что «личные идентификационные номера общего многоцелевого характера были признаны анафемой для собственного достоинства граждан» и что попытки введения единого идентификатора «встретили отпор со стороны Бундестага (Bundestag) и Федерального Конституционного Суда».
[196]
Но более того, в другом месте свт. Иоанн Златоуст указывает, что в древности наречение имени человеку было связано с предзнаменованием какого-либо будущего события, чтобы, например, "в прозвании детей заключить постоянное напоминание о чем-либо".
[197] И если диавол, - эта обезьяна Бога, - всегда старался подражать, копировать Своего Творца, то какое предзнаменование будущего он вздумал показать, давая человеку цифровое имя? Может быть, принадлежность к глобальному компьютерному «раю»? Или, может быть, в этом видится прямой смысл: пронумеровав всех добровольно, потом добровольно зачислить в мировой концлагерь, где будет одна вера - мондиализм?