В 1949 г. коммунисты выбили Гоминьдан с материка и перед товарищем Мао, ещё не великим, встал вопрос: Что дальше? Требовалась идея, которая показала бы китайцам, что не проклятый Гоминьдан, а Коммунистическая Партия Китая является хранителем традиции. Требовалась идея, которая проникла бы в каждый дом, в каждую фанзу и юрту, которая облегчила бы жизнь граждан разорённой страны. Коммунизм на роль такой идеи не годился. Он само собой разумеющийся, но пампушки из него не приготовишь. Людям требовалось что-то более конкретное, решающее насущные проблемы и при этом проистекающее из милых сердцу традиций. И Мао Цзэдун сказал: «надо учиться у босоногих учителей». Под босоногими учителями подразумевались знахари, практиковавшие по городам и сёлам методы традиционной медицины, в том числе, чжень-цзю терапию.
Здесь потребуется маленькое отступление. Дело в том, что китайская медицина никогда или почти никогда не преподавалась в учебных заведениях. Знания передавались от учителя к ученику изустно, практические навыки осваивались у постели больного. В Википедии мне довелось встретить утверждение будто 1822 г. император запретил преподавание чжень-цзю терапии в Императорской Медицинской Академии. О какой академии идёт речь, непонятно, ибо ни вышеупомянутый Орлов, ни архимандрит Иакинф (в миру Н.Я. Бичурин), живший в Пекине с 1807 по 1821 гг. ни о какой медицинской академии не упоминают. И к сороковым годам двадцатого века «босоногие учителя» в большинстве своём были обыкновенными знахарями.
Теперь представьте: Я направляю деревенскую ведьму бабку Марьяну в московский МГУ для организации факультета заговоров и кафедры траволечения. Что будет? Будет скандал! Потому что Марьяна не то что преподавать не умеет, она в собственных заклинаниях путается.
А время идёт, партия, во главе со Мао ждёт, чем разродится китайский Минздрав. И тогда «красная профессура» делает ход конём – посылает группу медиков учиться куда? Во Францию! В прекрасную Францию, где ещё в 1826 г. впервые на европейском языке профессор J.Cloquet опубликовал пособие по акупунктуре. Так, на французский манер, стал называться древний китайский способ врачевания и так он называется в европейских странах по сей день. Во Франции должным образом замотивированные китайцы вгрызлись в гранит науки и в по прошествии нескольких лет вернулись на родину грамотными специалистами.
Дальше всё было хорошо. В 1955 г. в Пекине был создан Центральный научно-исследовательский институт китайской медицины и при нём – институт чжень-цзю терапии под руководством Чжу Ляня. Причём, уровень применяемых методик с самого начала был настолько высок, что произвёл впечатление на закоренелых материалистов – советских врачей, посетивших Пекин в середине пятидесятых. На руку советским энтузиастам старой/новой методики сыграло то, что чжень-цзю терапия при всей своей архаичности прекрасно укладывается в теорию нервной регуляции академика Павлова. В 1957 г. в Советском Союзе были утверждены «Временные методические указания по применению иглоукалывания и прижигания», а в 1959 г. издана «Инструкция по применению метода иглотерапии» и чжень-цзю терапии начала победное шествие по одной шестой части суши. Ни у кого в Союзе не возникло вопросов к новым/старым учителям, воспринявшим методику чжень-цзю терапии даже не из вторых, а из третьих рук.