Сочинения русского периода. Проза. Литературная критика. Том 3 (Гомолицкий)

Граф Владимир Алексеевич Бобринский (в Гос. думе - Бобринский 2-й, 1867-1927), политический деятель, до 1907 либеральных (октябрист), с 1907 умеренно правых убеждений, видный деятель «неославянского движения», участник всеславянского съезда в Праге (1908), член Общества славянской взаимности, в 1909 вошел в думскую фракцию националистов и повел с тех пор резко антипольскую линию. В 1907 основал Галицко-русское благотворительное общество. Во время войны, в 1915 году, был назначен генерал-губернатором Галиции. В 1918 г. возглавил монархический союз «Наша родина» в Киеве, эмигрировал в 1919 г., умер в Париже.

Первоначальное здание собора Успения Пресвятой Богородицы на улице Руськой было заложено в 1461 г.

Основатель города Львова (1256) Галицко-Волынский князь Данило Романович.

Первое церковное братство во Львове основано в 1453 г.

В 1340 г.

В. Пиотровский. Беатриче (Берлин: Слово, 1929). См. рец. Ю. Офросимова: Руль, 1929, 17 апреля, стр.2-3.

Т.е. жертвою.

«Новое русское начинание», Русский Голос, 1929, № 32, 25 апреля, стр. 3. Ср.: Семен Витязевский, «Наше национальное имя (Кн. А.М.Волконский. Имя Руси в домонгольскую пору. Издание общества «Единство». - Прага, 1929)» <рец.>, Русский Голос, 1929, № 60, 4 августа, стр.2-3.

В газетном тексте опечатка: немудрой.

«Смерть поэта» Лермонтова.

Блок, «Грешить бесстыдно, непробудно...»

Лермонтов, «Ангел» (1831).

Гумилев, «Христос».

Веневитинов, «Муза».

Блок, «Я насадил мой светлый рай…»

Тютчев, «Эти бедные селенья...»

Блок, «Скифы».

Блок, «На поле Куликовом» (1908).

Гумилев, «Наступление» (1914).

Есенин, «Запели тесаные дроги…» (1916).

«Братья Карамазовы», кн. V, гл. 1.

«Братья Карамазовы». Часть II, кн. 4.

«Братья Карамазовы». Часть II, кн. 6. «Из бесед и поучений старца Зосимы».

«Братья Карамазовы». Часть II, кн. 6. «Из бесед и поучений старца Зосимы».

Гумилев, «Детство» (1916).

Ср.: Есенин, «Мы теперь уходим понемногу...»

«Братья Карамазовы». Часть II, кн. 6. «Из бесед и поучений старца Зосимы».

«Братья Карамазовы». Часть III, кн. 7.

«Братья Карамазовы». Часть II, кн. 6. «Из бесед и поучений старца Зосимы»

Подчеркнуто автором. (Примеч. Л.Гомолицкого.)

Н. Червяковский, «О конкурсе поэтов», Русский Голос, 1929, № 51, 4 июля, стр.3.

Речь идет о воззвании «К писателям мира», подписанном «Группой русских писателей» и опубликованном в ряде русских эмигрантских и иностранных газет 10 июля 1927 года. За ним последовали выступления в его поддержку И.А. Бунина, И.С. Шмелева и др. Уже через день варшавская газета «Экспресс Поранный» сообщила о следствии, начатом ГПУ с целью установления авторов этого письма, и о том, что письмо было переправлено на Запад, возможно, через польско-советскую границу. См.: «Большевики ищут авторов воззвания русских писателей», Сегодня Вечером (Рига), 1927, 12 июля, стр. 1. Как показывают недавно опубликованные материалы, одним из инициаторов составления письма был руководитель ленинградского издательства «Время» И.В. Вольфсон, в апреле 1930 г. арестованный и привлеченный к «Академическому делу» (делу академика С.Ф. Платонова). См.: Цензура в Советском Союзе. 1917-1991. Документы. Составитель: А.В. Блюм. Комментарии: В.Г.Воловников (Москва: РОССПЭН, 2004), стр.180-182.

В письме В.Х. Гриненко от 18 января 1930 г. говорилось: «И в то время, как подсоветские авторы, как Романов, Леонов и иные из лучших, чистых (пусть они и толкуют по-своему, но чисто, в тонах истинной русской литературы), имеют определенное движение даже в СССР, - мы здесь, на воле (только подумать!), никак не можем спокойно и правильно вспахать поле...» - «Что нам пишут». Вл. Гриненко, «<Письмо в редакцию>», Москва (Чикаго), 1930, № 4 (14), апрель, стр.25-26.

«Предисловие к “Заведению Телье” Мопассана».

«О Шекспире и драме» (1904, опубл. в 1906, 1907 гг.).

«Об искусстве».

«Об искусстве».

Изложение биографии Льва Толстого не входит в мои задачи: жизнь его бедна внешними толчками, которые бы влияли на переворот в его внутреннем мире. Родился он на семь лет позже Достоевского и пережил его почти на 30 лет, окончив жизнь восьмидесяти одного года от роду. Происходил он из графской аристократической семьи и был воспитан в условиях праздной жизни, которую впоследствии сознал дурною. Пятидесяти лет, на вершине своей литературной славы, он резко переменил свой взгляд на жизнь и начал писать свои статьи, сделавшие его всемирно известным религиозным мыслителем. Большую часть жизни он прожил в своем имении «Ясная Поляна», где принимал посетителей, приезжавших к нему со всего света, и откуда письмами и статьями говорил человеческой совести, убеждая людей одуматься и положить в основу своей жизни не насилие, а закон христианской любви. Есть письма Толстого, обращенные к видным общественным деятелям и к царю, в которых он заступается за гонимых и осужденных и пытается направить политику и управление к тому, что лежит в основе русского духа, - к любви и всепрощению и тем спасти Россию от угрожающей ей гибели.

Достоевский, «Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел В).

Слова старца Зосимы, там же (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел В - Воспоминания о юности).

Там же (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел В - Воспоминания о юности).

Там же, слова Зосимы, «Таинственный посетитель».

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел Ж).

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел Г).

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

Там же.

«Братья Карамазовы», гл. 4. «Маловерная дама».

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел И).

«Братья Карамазовы», гл. 4. «Маловерная дама».

«Братья Карамазовы», гл. 2. «Старый шут»

Там же.

«Братья Карамазовы», Из жития Зосимы, раздел А.

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел Ж).

Там же.

«Записки из подполья».

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел А).

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел Ж).

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел З).

«Братья Карамазовы», гл. 5. «Буди, буди!»

«Униженные и оскорбленные», ч. 3, гл. 10.

«Братья Карамазовы». Книга 5, Pro et contra.

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел З).

«Братья Карамазовы» (Из бесед и поучений старца Зосимы, раздел Д).

Там же.

Там же.

Там же.

Ср.: А.М. Хирьяков, «Что такое Сян-Кюн?», За Свободу, 1931, № 204, 4 августа, стр.2.

Гумилев, «Наступление» (1916).

Бхагавад-Гита. Глава «Отчаяние Арджуны» (Первая беседа).

Ср.: В. Бранд, «Насилие (Ответ Л.Гомолицкому)» и Петр Прозоров, «За меч обнаженный (Ответ Л. Гомолицкому)», За Свободу, 1931, № 210, 10 августа, стр.6.

«Молитвы. 5. Ночная», 1, 175.Ссылки даны по изданию: А.А. Блок. Полное собрание сочинений и писем. В двадцати томах (Москва: Наука, 1997).

«Всё это было, было, было...», 3, 92.

«Всю жизнь ждала. Устала ждать», 2, 197.

«К Музе (“Есть в напевах твоих сокровенных…”)», 3, 7.

1, 129.

«Над этой осенью - во всем...», 1, 159.

3, 187.

«Не жди последнего ответа...», 1, 69.

«Кольцо существованья тесно...», 3, 50.

2, 39.

«В огне и холоде тревог...», 3, 63.

1, 82.

«На поле Куликовом. 2. “Мы, сам-друг, над степью в полночь стали...”», 3, 170-171.

«Сиенский собор», 3, 78-79.

«Я ухо приложил к земле...», 3, 58.

2, 76.

«Еще не раз вы вспомните меня...», К синей звезде. Неизданные стихи 1918 г. (Берлин: Петрополис, 1923).

«Еще не раз вы вспомните меня...», К синей звезде. Неизданные стихи 1918 г. (Берлин: Петрополис, 1923).

«Ну что же? Устало заломлены слабые руки», Блок, 3, 28.

«Маэстро», из кн. Романтические Цветы

Журнальный вариант стихотворения «Война» (1914).

«Солнце духа», 1915, Колчан.

«Фра Беато Анджелико», Колчан.

«Я говорил: “Ты хочешь, хочешь...», Жемчуга.

«Роза», Костер.

«Канцона вторая», Костер.

«Эзбекие», Костер.

«Я вырван был из жизни тесной…»,К Синей Звезде.

Ср. первое стихотворение из цикла «Душа и тело», Огненный столп.

«Я вырван был из жизни тесной...»

«Музы, рыдать перестаньте...» (Беатриче), Жемчуга.

Ср.: «Дремала душа, как слепая...», К Синей Звезде.

«На путях зеленых и земных…», К Синей Звезде.

Говорят, что Катерина Tельнич была королевской наложницей и Костелецкий женился на ней по приказанию самого Сигизмунда. Крашевский безо всяких сносок рассказывает по этому поводу следующий анекдот, что после этого факта, когда Костелецкий вошел в сенат, сенаторы встали с мест и сказали: «Nie chcemy zasiadać z tym, który imię nasze tak upodlił, iź je dał nałoźnicy królewskiej», Kraszewski «Wspomnienia Wołynia, Polesia i Litwy» Wilno 1840 r.; III, 155.

Archiwum Ksiąźąt Sanguszków v Sławucie. Lwów 1884-1910; III, 385.

тж. IV, 204, 209.

тж. IV, 209.

1 октября 1539 года о нем уже говорят как о мертвом (Arch. Sang. IV, 215), а женился он в январе того же года; тестамент же его писан 16 августа (Arch. Sang. IV, 209).

Некоторые называют ее Ельжбета, так же именует она себя в своих письмах. В актах же она называется всюду Гальшка.

За продолжительностью тяжбы в Ровно это именье отдали в секвестр королю. Сигизмунд присудил его Беате и Гальшке. Подтверждение тому в 1547 году.

Arch. Sang. IV, 313.

Arch. Sang. VI, 145-155.

Arch. Sang. VI, 162-166.

Весь этот рассказ написан по данным, находящимся в деле об убийстве Дмитрия Сангушки по-чешски; опрос 70 свидетелей. Arch. Sang. т.VI.

При составлении этого исторического очерка я пользовался Архивом Сангушек, изданным во Львове в 1884-1910 гг., а также трудами Ф.Белоуса (Род князей Острожских, Львов, 1883), С. Кардашевича (Dzieje dawniejsze m. Ostroga, 1913), И. Крашевского (Wspomnienia Wolynia, Polesia i Litwy. Wilno 1840), Костомарова, Насецкого, М. Максимовича (Письма о кн. Острожских), Теодоровича (историч. описание церквей и приходов Волынской епархии т. II), Титова (Конст. Конст. Острожский), А. Ярушевича (кн. Конст. Ив. Острожский и правосл. Литовская Русь его времени) и других.

«Голубой цветок» (1931). Ссылка (как и следующие) приводится по изданию: Игорь Северянин. Сочинения в пяти томах. Том 4 (С.-Петербург: Logos, 1996), стр.432

«Не по пути» (1923), 220.

«В пустые дни» (1928), 74.

«Адриатическая бирюза» (1931), 413.

«Горный салют» (1931), 415.

«Прогулка по Дубровнику» (1931), 420.

«Когда озеро спать легло...» (1930), 438.

«Голубой цветок».

«Девушка безымянная» (1923), 108.

«Их образ жизни» (1923), 204.

Цитаты сверены по изданию: Довид Кнут. Собрание сочинений. В двух томах. Том 1. Составление и комментарии В. Хазана (Иерусалим, 1997), стр. 97-98. Далее ссылки даются в сокращении.

«Покорность», 1, 91.

«Ковчег. 2», 1, 116.

«Ковчег. 1», 1, 115.

«Ковчег. 4», 1, 117-118.

«Испытание», 1, 126.

«Испытание. 3», 1, 129-130.

«Испытание. 3», 1, 129.

«Замерзая, качался фонарь у подъезда…», 1, 154.

«У Сены», 1, 89.

«Уже давно я не писал стихов...», 1, 162-164. Концовка цитируется по журнальному варианту «Чисел» (№ 2-3, 1930); в том же варианте строку цитирует Андрей Луганов (Е.С. Вебер) в рецензии на сборник Д. Кнута «Парижские Ночи», За Свободу!, 1932, № 70, 26-27 марта, стр.4.

Иер. 17: 13.

Ис. 27: 4.

«Уже давно я не писал стихов...», 1, 162-163.

«В скучном дождливом мреяньи...», 1, 88.

1, 161.

«Уже давно я не писал стихов...», 1, 161-162.

1, 156.

Ис. 27: 4

«Я не умру. И разве, может быть...», 1, 99.

«Я был былинкою в игре миросмешений…», 1, 110.

«Словно в щели большого холста...», 1, 149-150.

«О, упоенье крепкое: еще не полюбя...», 1, 112.

«Восточный танец», 1, 110.

Иер. 17: 13.

«Словно в щели большого холста...», 1, 149.

1, 77-78.

«Из моего окна гляжу глубоко вниз...», 1, 105.

1, 149.

«Музыка», 1, 99-100.

«Протяжный звон песка...», 1, 124.

1, 124.

Пур буар - на чай, чаевые.

Orbis - фешенебельная гостиница в Варшаве.

Краковское Предместье - проспект в центре Варшавы.

Борис Карлов (1887-1969) - выдающийся американский актер. См. о нем: Scott Allen Nollen. Boris Karloff: A Critical Account of His Creen, Stage, Radio, Television, and Recording Work (Jefferson, NC., and London: McFarland & Company, <1991>); Cynthia Lindsay. The Life of William Henry Pratt a.k.a. Boris Karloff (New York: Alfred A.Knopf, 1975); Beverley Bare Buehrer. Boris Karloff: A Bio-Bibliography (Westport, Ct. - London: Greenwood Press, 1993). Ср. другие статьи Гомолицкого о Карлове: Е.Н. <Л.Гомолицкий>, «“Маски д-ра Фу-Менчу” в кинематографе “Мажестик”», Молва, 1933, № 128, 7 июня, стр.4; Л.Гомолицкий, «Филипс Хольмс, Вальтер Хэстен и Борис Карлов», Молва, 1933, № 144, 27 июня, стр.4; Л.Гомолицкий, «Неудача Бориса Карлова», Молва, 1933, № 161, 17 июля, стр.4.

«Frankenstein» (1931, Universal). Режиссер-постановщик Карл Лэммли (Carl Laemmle). Сценарий по роману Мэри Шелли и пьесе Пегги Уэблинг.

Рассказ «Елеазар» Л. Андреева (1906).

«The Mummy» (1932). Режиссер-постановщик Карл Лэммли.

Ян Щавей (1906-1983) - польский поэт крестьянского происхождения, в послевоенной Польше участвовал только в крестьянских общественных организациях. Собрал капитальную двухтомную антологию польской поэзии военного времени («Poezja Polski Walczacej. 1939-1945», Warszawa, 1974), куда включил и произведения поэтов, запрещенных в ПНР (в частности, Чеслава Милоша). На склоне жизни изредка переводил советскую поэзию (А. Софронов, А. Твардовский).

Joseph Frank «Buster» Keaton (1895 - 1966) - американский комический актер и режиссер. См. о нем: David Thomson. A Biographical Dictionary of Film (London: André Deutsch, 1994), pp. 389-391; Noël Carroll. Comedy Incarnate: Buster Keaton, Physical Gumor, and Bodily Coping (Malden, MA: Blackwell Publishing, 2007).

Бернар Циммер (Bernard Zimmer, 1893-1964) - французский драматург и киносценарист, автор адаптаций классических драматургических произведений.

Рита Горгон (Горгонова), хорватка, работавшая прислугой во Львове. Она убила дочь нанявшего ее хозяина, с которым вступила в любовную связь. Шумный процесс, длившийся с 1932 по 1934 год, завершился приговором Горгон к тюремному заключению на 8 лет; в тюрьме она родила дочь.

Этот абзац, видимо, был вычеркнут Гомолицким из рукописи, но наборщик в газете не обратил на это внимания.

L’aiglon (1931). Сценарий В. Гертца, П.Ж. Вебера и А. Лишо (Wolfgang Goetz, Pierre Gilles Veber, Adolf Licho).

Вячеслав Константинович Туржанский (1891-1976), русский актер и режиссер кино. О его творчестве в эмиграции см.: Рашит Янгиров. «Рабы Немого». Очерки исторического быта русских кинематографистов за рубежом. 1920-1930-е годы (Москва: Русский Путь, 2007); Наталия Нусинова. Когда мы в Россию вернемся... Русское кинематографическое зарубежье. 1918-1939 (Москва: Эйзенштейн-Центр, 2003).

Эту роль исполняла Jeanne Boitel.

Elżbieta Szemplińska (с 1936 г. Szemplińska-Sobolewska, род. в 1909 или 1910 - ум. в 1991) - поэтесса, прозаик, публицист. Выступала в печати с 1926 г., печаталась в Wiadomości Literackie, Skamander, Tygodnik Ilustrowany, с 1934 г. в более радикальных левых изданиях Oblicze Dnia, Lewar. В 1939 -1941 гг. активно участвовала в литературной жизни оказавшегося под советской властью Львова, опубликовала проникнутое резко отрицательным отношением к межвоенной Польше стихотворение «Prawdziwa ojczyzna» (Настоящая Родина). Находилась в СССР в 1941-1944 гг., где пережила разочарование в коммунизме. Cp.: Olga Soporowska-Wojtczak, «Elżbieta Szemplińska-Sobolewska jako “polska pisarka radziecka” (wybrane publikacje na łamach “Czerwonego Sztandaru” w latach 1939-1941)», Nie tylko Wschód. Recepcja literatur obcych w czasopismach polskich XX wieku. Prace ofiarowane profesorowi Krzysztofowi Cieślikowi z okazji siedemdziesiątych urodzin. Pod redakcją Agaty Zawiszewskiej i Anety Borkowskiej (Łask - Szczecin - Toruń: Leksem, 2006), str. 65-77. В 1946 г. вышел ее роман «Warszawa w ogniu». После Второй мировой войны жила в Люксембурге, где муж был назначен консулом, а после его перехода на положение невозвращенца - в Касабланке и Париже. Вернулась на родину в 1962 г., в 1963 г. в варшавском издательстве Czytelnik вышла ее книга Powrót z daleka.

Elżbieta Szemplińska. «Wiersze», 1933 г. Warszawa.

 Андрей Луганов, «На рубеже веков» <рец. на роман Шемплинской «Narodziny człowieka» (1932)>, Молва, 1932, № 34, 15 мая, стр.4. Вскоре в газете был помещен перевод рассказа Шемплинской, выполненный Е.В.Вебер-Хирьяковой. См.: Елизавета Шемплиньска, «Владычица» (Перев. с польск. Е.В.), Молва, 1932, № 84, 17 июля, стр.4.

В переводе стихотворения «Тело» («Ciało», стр.58 сборника) Гомолицкий допускает ошибки, в частности «греют руки у своего тела» - должно быть «у себя подмышкой», «не выдашь» - должно быть «не изменишь», «мы с тобою не в ссоре» - должно быть, наоборот, «в ссоре». Ср. его собственные лирические стихотворения, помещенные в книжке Дом (1933).

«Psia kołysanka», стр.50.

«Klon-gwaіciciel» (Клен-насильник), стр.63.

Георг Вильгельм Пабст (1885-1967) работал в театрах и кинематографе Австрии и США, с 1921 г. - в Германии, став одним из лучших режиссеров Веймарского периода немого и экспериментального кино. В 1932-33 снял в Париже «Дон Кихота» (премьера в Брюсселе 16 марта 1933). В октябре 1933 прибыл в США, но после неудачного опыта в Голливуде вернулся в 1936 в Европу.

А.В. Андреев (1887-1966) - художник-постановщик в Германии, а после прихода Гитлера к власти - во Франции и Англии. Участвовал в создании фильмов Пабста, Туржанского, А. Грановского, Ф. Оцепа и др. См. о нем: О.Л. Лейкинд, К.В. Махров, Д.Я. Северюхин. Художники русского Зарубежья. Биографический справочник (С.-Петербург: Нотабене, 1999), стр. 83-84.

Дорвиль (Georges Henri Dodane, 1883-1940) - французский комедийный актер. В английской версии фильма Санчо-Пансу играл George Robey.

Французский композитор (1890-1962).

Henri Piéron (1881-1964), автор «Основ экспериментальной психологии».

Ср. сборник Гомолицкого 1920-х гг.

Об этом номере газеты от 29 октября 1933 см.: Е.С. Вебер, «Советские писатели о себе»,Молва, 1933, № 249, 29 октября, стр.3. См. также: Agata Zawiszewska. Recepcja literatury rosyjskiej na łamach «Wiadomości Literackich» (1924-1939) (Szczecin, 2005) (Uniwersytet Szczeciński. Rozprawy i studia. T. 565), str. 136-147; Agata Żylińska, «Od “beznadziei świata rosyjskiego” do “eksperymentu bez precedensu”. Kultura rosyjska z perspektywy “Wiadomości Literackich” (1924-1939)», Polska w Rosji - Rosja w Polsce. Dialog kultur. Pod redakcją Ryszarda Paradowskiego, Szymona Ossowskiego (Poznań: UAM, 2007), str. 127-143.

Ср.: письмо Пантелеймона Романова И.В. Сталину от 27 мая 1933 г. в кн.: Большая цензура. Писатели и журналисты в стране Советов 1917-1956. Составитель: Л.В. Максименков (Москва: МФД: Материк, 2005), стр.296-297.

Karol Radek, «Kultura rodzącego się socjalizmu», Wiadomosći Literackie, 1933, Nr. 47 (Niedziela 29 października), str. 1. Ср.: Карл Радек, «Культура рождающегося социализма», Известия, 1933, № 273, 7 ноября, стр.2.

Ilja Gruzdiew, «Gorkij a rewolucja październikowa», str. 4-5.

Walerij Kirpotin, «Literatura sowiecka na początku drugiej piatiletki», str. 3.

См. публикацию русского текста очерка А. Белого по рукописи - Андрей Белый, «О себе как писателе» (с преамбулой С. Лесневского), День поэзии. 1972 (Москва: Советский писатель, 1972), стр.269-273.

Ср.: Agata Zawiszewska. Recepcja literatury rosyjskiej na łamach «Wiadomości Literackich» (1924-1939), str. 130-131. Ср. также: Е.В. <Вебер>, «О пребывании Бориса Пильняка в Варшаве»,За Свободу!, 1931, № 43, 15 февраля, стр.4.

Boris Pilniak, «Sprawa śmierci». Przekład Władisława Broniewskiego. Wiadomosći Literackie, 1933, Nr. 47 (Niedziela 29 października), str. 8. Ср.: Б. Пильняк, «Дело смерти», в кн.: Борис Пильняк. Собрание сочинений. Том VIII (Москва-Ленинград: Гос. издательство, 1930), стр.107-120; датир.: Саратов, июнь 1927.

В этом номере помещен выполненный Тувимом перевод пастернаковского «Бальзака»; в следующем номере - «Памяти Ларисы Рейснер» и «Лодзь в 1905 г.» в переводе В. Броневского, в номере 56 тувимовские переводы еще двух стихотворений.

Michaił Słonimskij, «Życie literatury soiwieckiej», str. 2.

Kornel Zieliński, «W księgarni», str. 2.

Гомолицкий помнил о беспрецедентной плодовитости А. Дроздова в годы его берлинской эмиграции. Можно полагать, что между ними тогда был эпистолярный контакт в связи с выступлениями Гомолицкого в журнале Веретено в 1921-1922 гг.

В 1926 г. в Москве вышла повесть Дроздова для юношества Внук коммунара, в «Земле и фабрике» - Человек шагает; в 1927 - повесть Неуловимый, в 1928 году романы Лохмотья и Маруся Золотые часы.

Выступления А. Белого той поры были встречены недоброжелательностью и скепсисом.12 сентября 1933 в своем предсмертном дневнике он упоминал в этой связи: «и двусмыслица Ермилова (не его, а нажимающего пружины РАППа исподтишка Авербаха), и маленькие гадости «Литературки», и рапповцы, и... “Максимыч”!» - и добавлял: «Если впредь мой искренний порыв “советски” работать и высказываться политически будет встречаться злобным хихиком, скрытою ненавистью и психическим “глазом”, - ложись, умирай; и хоть выходи из литературы: сколько бы ни поддерживали меня - интриганы, действующие исподтишка, сумеют меня доконать!» - Андрей Белый, «Пробы “Дневника” (Дневник месяца (август 1933)», в кн.: Моника Спивак. Андрей Белый - мистик и советский писатель (Москва: Российский гос. гуманитарный университет, 2006), стр.448.

О широкой «подпольной» популярности в Советском Союзе в 1930-ые годы записей находившегося в эмиграции (до 1943 г.) А. Вертинского см.: А.Б. Горянин, «Воздействие русской эмиграции на СССР в 1930-е-1950-е гг.: к постановке вопроса», Нансеновские Чтения 2008 (С.-Пе­тербург, 2009), стр.431. Вертинский в 1921-1923 гг. жил в Польше и выступал там с концертами. См.: Ян Орловски, «Поэзия русской эмиграции в польской литературной жизни (1918-1939)», Международный симпозиум «Русская эмиграция в сербской и других славянских культурах». Тезисы докладов (Белград - Ср. Карловцы, 20-22 ноября 1997 г.) (Белград, 1997), стр.43.

См., в частности, серию публикаций Д.В. Философова «Русские писатели в изгнании» в Молве в ноябре-декабре 1933 г. См. также: «Союз Русских Писателей и Журналистов в Польше собирает материалы для опровержения лжи Радека и Ко», Молва, 1933, № 278, 3 декабря, стр.5. Ср.: Рашит Янгиров, «К истории издания Словаря русских зарубежных писателей В.Ф. Булгакова», From the Other Shore: Russian Writers Abroad. Past and Present. Vol. 1 (2001), pp. 71-80.

О собрании 4 ноября 1933 см.: Ант. Д. <Домбровский>, «В Литературном Содружестве», Молва, 1933, № 255, 7 ноября, стр.3.

«Сумасшедший шарманщик» Вертинского.

Письмо от 15-30 (?) ноября 1881 г. А.К. Горностаев <А.К. Горский>. Перед лицем смерти. Л.Н. Толстой и Н.Ф. Федоров. 1828-1903-1910-1928 (, 1928), стр.5-6. См. также: Лев Толстой. Полное собрание сочинений. Том 60 (Москва: ГИХЛ, 1949), стр.80-81.

Н.Н. Черногубов (1873-1941) - исследователь жизни и творчества А.А. Фета, автор воспоминаний о Н.Ф. Федорове. См. о нем: Галина Асланова, «Роковое “фетианство”», Наше Наследие, 49 (1999), стр.59.

А.К. Горностаев. Цит. соч. (, 1928), стр.6.

Ср.: С.Г. Семенова, «Об одном религиозно-философском диалоге (Лев Толстой и Николай Федоров)», Н.Ф. Федоров: pro et contra. К 175-летию со дня рождения и 100-летию со дня смерти Н.Ф. Федорова. Антология. Кн. 1 (С.-Петербург: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2004), стр.779-813.

А. Остромиров <А.К. Горский>. Николай Федорович Федоров. 1828-1903-1928. Биография (<Харбин>, 1928), стр.16; А.С. Пругавин, «О парадоксах Л.Н. Толстого», Сборник воспоминаний о Л.Н. Толстом (Москва: Злато­цвет, 1911), стр.6-9. Ср.: Н.Ф. Федоров. Собрание сочинений в четырех томах. Том 4 (Москва: Традиция, 1999), стр.38, 47.

В.К. Сютаев (1819-1892) - крестьянин, религиозный мыслитель. См. о нем: Илья Львович Толстой. Мои воспоминания (Berlin; J. Ladyschnikow, o.J. <1923>), стр.164-168; Т.М. Бондарев (1820-1898) - крестьянин, субботник, религиозный мыслитель. Об отношении к нему Толстого см. в кн.: Вал. Булгаков. Толстой-моралист (Прага: Пламя, 1923), стр.60-62. См. также: К.С. Шохор-Троцкий, «Сютаев и Бондарев. Биографические данные и материалы к их характеристике», Толстовский Ежегодник на 1913 год (С.-Петербург, 1913). Ср.: Н.П. Петерсон. Н.Ф. Федоров и его книга «Философия Общего Дела» в противоположность учению Л.Н.Толстого о непротивлении и другим идеям нашего времени (Верный, 1912); А.К. Горностаев. Цит. соч., стр.4.

А. Остромиров. Цит. соч., стр.17.

А. Остромиров. Цит. соч., стр.5.

Письмо к П.Н. Петерсону от 24 марта 1878. См.: А. Остромиров. Цит. соч., стр.6. Ср.: Ф.М. Достоевский. Полное собрание сочинений в тридцати томах. Том 30, книга первая. Письма. 1878-1881 (Ленинград: Наука, 1988), стр.14.

А. Остромиров. Цит. соч., стр.6. Ср. Владимир Соловьев. Письма. Том 2. Под ред. Э.Л. Радлова (С.Петербург: 1909), стр.345. См. также: А.Г. Гачева, «В.С. Соловьев и Н.Ф. Федоров. История творческих взаимоотношений», Н.Ф. Федоров: pro et contra. К 175-летию со дня рождения и 100-летию со дня смерти Н.Ф. Федорова. Антология. Кн. 1 (С.-Петербург: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2004), стр.844-936; В.А. Никитин, «Владимир Соловьев и Николай Федоров», Символ (Париж) 23 (июнь 1990), стр.279-300.

Ср.: А. Остромиров. Цит. соч., стр.11.

А. Остромиров. Цит. соч., стр.15.

А.К. Горностаев. Цит. соч., стр.6. Ср.: Л.Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Серия вторая. Дневники. Том 49 (Москва: ГИХЛ, 1952), стр.58.

А. Остромиров. Цит. соч., стр.17. Ср.: Илья Львович Толстой. Мои воспоминания, стр.170.

А. Остромиров. Цит. соч., стр.20.

Ср.: «Воистину, смерть назначена для рожденного, а рождение - для смертного». - Бхагавад-гита или песнь Господня, переведенная с английского и санскритского А. Каменской и И. Манциарли (Калуга: Вестник теософии, 1914), стр.31 (беседа вторая); Бхагават-гита (Мистическая часть Магабгараты). Перевод в стихах А.П. Казначеевой (Владимир. губ., 1909), стр.13

Блок, «Молитвы. 5. Ночная», 1, 175.

«Ну что же? Устало заломлены слабые руки…», Блок, 3, 28.

Гумилев, «Пятистопные ямбы», сб. Колчан.

Бальмонт, «Я - изысканность русской медлительной речи...»

Блок, «Есть минуты, когда не тревожит...», 3, 134.

«Новый и краткий способ к сложению российских стихов» - трактат В.К. Тредьяковского (1735), ознаменовавший собой реформу русского стихосложения

Гомолицкий имеет в виду в первую очередь книгу А. Белого «Символизм» (1910).

«Книга мертвых» - сборник древнеегипетских поэтических, магических и религиозных текстов, предназначенных в помощь усопшим в потустороннем мире и помещавшихся при погребении в саркофаги. Ср.: Г.Николаев, «Зерно. Рассказ знакомого», Меч, 1937, № 17, 2 мая, стр.8.

См. рассказ Л. Гомолицкого «Смерть бога», Меч, 1934, № 15-16, 19 августа, стр. 14-18; № 17-18, 2 сентября, стр. 9-14.

Добротолюбие. Том первый. Преподобный Авва Исайя, стр.371.

См. об этом христианском аскете-мистике IV в. исследование: Julia Konstantinovsky. Evagrius Ponticus: The Making of a Gnostic (: Ahgate, <2009>).

Отсылка к категории византийского исихазма, легшей в основу упоминаемой ниже книги «Мистические стихи» (под которой Гомолицкий разумел, видимо, «Дуновение» 1928 г., в рукописи отправленное А. Бему).

Тао-те-кинг (в современной транскрипции «Дао-де-дзин») - книга Лао-Цзы, фундамент даоистского учения. См.: Беттаки и Дуглас. Великие религии Востока. Перевод с английского Л.Б. Хавкиной. Под редакцией и со вступительной статьей профессора А.Н. Краснова (Москва, 1899), стр.108-126. См. также: Лао Си. Таô-те-кинг или писание о нравственности. Под редакцией Л.Н. Толстого. Перевод с китайского Д. Конисси. Примечания С.Н. Дурылина (Москва, 1913); стр.108-126. Ср.: Ким Рехо, «“Неделание”: Лев Толстой и Лао-цзы», Россия - Восток - Запад (Москва: Наследие, 1998), стр.200-209.

Та-iо (Да Хио) - книга Конфуция «Великое учение». См.: «Та-iо, или Великая Наука Конфуция (Кунг-Фу-Тсеу). Первая священная книга китайцев. (Перевод с французского)», в кн.: Жизнь и учение Конфуция. Составил П.А. Буланже. Со статьей гр. Л.Н. Толстого «Изложение китайского учения» (Москва: Посредник, 1903) (Мудрость народов Востока. Вып. 1), стр.95-105. В 1941 г. Гомолицкий погрузился в работу по новому переводу этого трактата Конфуция на русский язык.

Еврейские средневековые книги толкований Cвященного писания.

Ошибка Гомолицкого. Он явно имеет в виду не Флорентийский, а Брестский собор 1596 года, куда Римским папой был направлен епископ Станислав Гомолинский. См.: Oscar Halecki. From Florence to Brest (1439-1596) (Rome: Sacrum Poloniae Millenium, 1958), р. 337-338; Леонiд Тимошенко. БерестейськаУнiя1596 р. (Дрогобич: Коло, 2004), стор. 177-188; В.I. Ульяновський. Iсторiяцерквитарелiгiйноï думкивУкраïнi. У трьох книгах. Книга 2. Середина XV - кiнець XVI столiття (Киïв: Либiдь, 1994), стор. 136.

По-видимому, Гомолицкий здесь подразумевает стих Уитмена из “A Song for Occupations”:

Фрагментами этой книги являются, по всей вероятности, «Дорожное распятие» в львовской газете Русский Голос (1930), стихотворение, вошедшее в подборку, помещенную в Сборнике русских поэтов в Польше (1930), и три стихотворения под общим названием «Бог», опубликованные в чикагском журнале Москва в октябре 1930 г.

Ср. стихотворение «Голем», напечатанное в Сборнике русских поэтов в Польше (1930). Замысел лирической драмы мог явиться рефлексом чтения Гомолицким пользовавшегося широкой известностью романа Густава Мейринка «Der Golem» (1915, рус. перевод - Берлин, 1922).

Воля России, 1930, № 7/8; А.М. Ремизов. Собрание сочинений. Том 7. Ахру (Москва: Русская Книга, 2002), стр.266-309.

addio - прощай! (итал.)

«Passa que’colli...» - «Перейди через эти холмы» (итал.).

А. Бем, «Письма о литературе. О прошлом и настоящем», Меч. Еженедельник, 1934, № 1-2, 10 мая, стр.11-13.

Статьи Г.В. Адамовича и В.В. Вейдле 1934 г.

Куски этой «эпопеи» печаталсь в Числах и Последних Новостях.

Довид Кнут, «О чем сказать: о сини безвоздушной...», 1, 152.

Глава «Огненная Россия». См.: А.М. Ремизов. Собрание сочинений. Том 5. Взвихренная Русь (Москва: Русская Книга, 2000), стр.358-363.

Это стихотворение под названием «Во тьме кромешной» включено в издание:Современные польские поэты в очерках Сергея Кулаковского и в переводах Михаила Хороманьского (Берлин: Петрополис, 1929), стр.241-242. Ср. здесь же (стр. 239) характеристику творчества Слободника.

Перевод мой. Л.Г.

Перевод мой. Л.Г.

Лев. 17:11.

Молва, 1933, № 289, 17 декабря, стр.3, рядом со статьей: А.Л. Бем, «Письма о литературе» (об Алле Головиной).

Le Corbusier, «Architektura we Francji», Wiadomości Literackie, 1934, nr. 23, Niedziela 10 czerwca, str. 1.

Этот эпизод упомянут в 8-й главе незавершенной автобиографической поэмы Гомолицкого «Совидец».

В кафе.

Владислав Ходасевич, «К столетию “Пана Тадеуша”», Возрождение, 1934, 21 июня, стр.3-4; Владислав Ходасевич. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Записные книжки. Статьи о русской поэзии. Литературная критика. 1922-1939 (Москва: Согласие», 1996), стр.309-315. Ср. начало книги Гомолицкого Арион.

Здесь перекличка с помещенной в этом же номере (стр. 3-8) статьей Д.В. Философова «Письма к неизвестным. 1».

Эти доклады отреферированы в заметке <Л. Гомолицкого> «Литературные содружества. Литературное Содружество в Варшаве» (Числа. Х, 1934).

Д.В. Философов, «От чего зависит возрождение эмиграции? Доклад, прочитанный 18 марта 1934 г. на собрании “Литературного Содружества”», Меч. Еженедельник, 1934, № 1-2, 10 мая, стр. 6-7; № 3-4, 27 мая, стр.10-11; № 5, 3 июня, стр.5-9.

Instytut Propagandy Sztuki (Институт пропаганды искусства, Варшава, 1930-1939) - учреждение, занимавшееся устройством выставок современного искусства, вело научную и документационную работу.

М. Горький. Стихи и легенды. Под ред. и с предисловием Л.Б. Каменева. Оформление С.М. Шор (Москва-Ленинград: Academia, 1932). 15 именных экземпляров содержали 9 оригинальных офортов; 300 нумерованных экземпляров вышли с одним офортом. Ср. ядовитую заметку «Стихи Горького» в Последних Новостях, 1934, 20 сентября, стр.3.

И.В. Гёте. Римские элегии. Пер. С. Шервинского. Офорт и рис. И. Нивинского (Москва-Ленинград: Academia, 1933).

Письмо от 16 июня 1916 г. М.А. Бекетова. Александр Блок. Биографический очерк (Петербург: Алконост, 1922), стр.210-211. Tо же письмо Блока по этой же книге Гомолицкий привел в своих примечаниях к «Ромaну в стихах». Более точно текст письма приведен в изд.: Александр Блок. Собрание сочинений в восьми томах. Том 8. Письма. 1898-1921 (Москва-Ленинград: ГИХЛ, 1963), стр.463-464.

А.А. Блок. Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах. Том 3. Стихотворения. Кн. 3 (1907-1916) (Москва: Наука, 1997), стр.7.

Добротолюбие в русском переводе, дополненное. Том 1. Изд. 3 (Москва, 1895; Paris: YMCA-Press, 1988), стр.588.

Там же, стр.371.

Там же, стр.586.

Там же, стр.532-533.

Там же, стр.637.

Там же, стр.573.

Там же, стр.573.

Там же, стр.125-126.

«Евгений Онегин», гл. 4.

Стихотворение «Воспоминание» («Когда для смертного умолкнет шумный день...»), строки из черновой рукописи. Ср.: П.В. Анненков. А.С.Пушкин. Материалы для его биографии и оценки его произведений (С.-Петербург: Общественная польза, <1873>), стр.189-190.

Стихотворение Пушкина 1827 г.

Лермонтов, «Демон».

Блок, «Демон», 3, 16-17.

Пастернак, «Памяти Демона», Сестра моя жизнь. В журнальном тексте статьи Гомолицкого строка приведена ошибочно: «Где гудеть, где качаться кошмару».

Гумилев. «На путях зеленых и земных», К Синей Звезде.

Цитаты из стихотворений Mихаила Рекало.

Отсылки к Ис. 2:12, Ис. 58:14, Мих. 1:3, Ис. 59:1.

Гидра контрреволюции - выражение, восходившее к Великой французской революции и вошедшее в пропагандистский словарь ВЧК вскоре после Октябрьской революции.

Литературный кружок ЦАГИ, «Биография литературного кружка», Правда, 1934, 2 августа, стр.2.

Н. Тихонов, «О поэзии», Известия, 1934, 8 августа, стр.2. Ср.: «Доклад Н.С. Тихонова о ленинградских поэтах», в кн.: Первый Всесоюзный съезд советских писателей. 1934. Стенографический отчет (Москва: ГИХЛ, 1934), стр.504.

Правда, 1934, 12 августа, стр.3.

«Газетные строки», Известия, 1934, 15 августа, стр.3.

М. Горький, «Мальчики и девочки», Известия, 1934, 8 августа, стр.3-4.

Там же, стр.3.

Ив. Анисимов, «Взгляд на Запад», Известия, 1934, 12 августа, стр.4.

Ср. высказанные В.Г. Федоровым в Мече опасения относительно «денационализации» молодых парижских писателей. См.: Вас. Федоров, «Бесшумный расстрел (мысли об эмигрантской литературе)»,Меч. Еженедельник, 1934, № 9-10, 8 июля, стр.8-9; перепеч. в кн.: В.Г. Федоров. Канареечное счастье. Сост., предисл. и примечания В.П. Нечаева (Москва: Московский Рабочий, 1990), стр.454-456.

Ср. утверждение Философова, что именно русская эмиграция, в силу отсутствия государства, является наиболее объективным судьей современной международно-политической жизни.

Плач Иер. 2:11-12.

Иер. 29:6.

Х.Н. Бялик, «Сказание о погроме» (1904). В кн.: Х.Н. Бялик. Песни и поэмы. Авторизованный перевод с еврейского и введение Вл. Жаботинского (Берлин: Издательство С.Д. Зальцман, 1922), стр.175. Бялик умер 4 июля 1934 г.; М. Горький упомянул его в своем докладе на Всесоюзном съезде писателей.

Русский перевод романа Папини (1912) вышел в Петрограде в 1923 г.

«Брюгге», стр.26.

«Возвращение», стр.43-44.

«В городские сады возвращаются птицы...», стр.30.

«Городская весна», стр.7.

Стр. 17-18.

«В апреле», стр.15.

«Сон», стр.28.

Стр. 11, 32.

«В апреле», стр.15.

Д. Философов, «Письма к неизвестным. III. В защиту “г. Федорова из Чехословакии”», Меч. Еженедельник, 1934, № 13-14, 5 августа, стр.6.

О деятельности выдающегося украинского поэта Евгена Маланюка в Польше в 1920-1930-е гг. и его контактах с молодыми польскими поэтами см.: Лiля Сирота, «Євген Маланюк i “Скамандр”», Українське лiтературознавство. Випуск 65 (Львiв, 2002), стр.155-163.

Ср. письмо Гомолицкого к А.Л. Бему от 16 ноября 1934 г.

См. его итоговый сборник: П. Иртель. Стихи 1929-1935 и Поздние стихи 1979 (Paris: Les Éditеurs Réunis, <1981>).

См. о нем: С.Г. Исаков, «Многоликий К.К. Гершельман. Очерк жизни и творчества», в кн.: К.К. Гершельман. «Я почему-то должен рассказать о том...». Избранное (Таллинн: IMGRI, 2006), стр.4-44.

Ср.: Л.Гомолицкий, «Черная кошка», Новь. Сб. 8 (Таллинн, 1935), стр.56-61.

О спорах в Российском Общественном Комитете относительно организации Дня Русской Культуры см.: А.Г., «Ко Дню Русской Культуры», Меч, 1935, № 15, 14 апреля, стр.7.

Д. Философов, «При особом мнении. О культуре, Дне Русской Культуры и некультурности», Меч, 1935, № 16, 21 апреля, стр.3.

Д.В. Философов, «Под знаком русской культуры», Меч, 1935, № 17, 28 апреля, стр.1-2.

Kondakow-Institute, Praha Střеšovice, Slunna ul. 10.

Zuzana Skálová, «Das Prager Seminarium Kondakovianum, später das Archäologische Kondakov-Institut und sein Archiv (1925-1952)», Slavica Gandensia. 18 (1991), SS. 21-43; Мир Кондакова. Публикации. Статьи. Каталог выставки (Москва: Русский Путь, 2004), стр.217-218.

Кроме того, институт выпустил следующие книги по зоографике (одновременно на русском и английском или французском языке): А.И. Анисимов. «Владимирская Икона Божией Матери», Н.М. Беляев. «Икона Божией Матери Умиленья из собрания Солдатенкова», А.Н. Грабарь. «Нерукотворный Образ Ланского собора».

Запись в дневнике от 7 февраля 1921 г. См.: Александр Блок. Собрание сочинений в восьми томах. Том 7. Автобиография. 1915. Дневники. 1901-1921 (Москва - Ленинград: ГИХЛ, 1963), стр.405-406.

Формулу Жуковского из стихотворения «Я Музу юную, бывало...» (1824) Бем привел в статье «Письма о литературе. Жизнь и поэзия», Меч, 1935, № 16, 21 апреля. См. также: Альфред Людвигович Бем. Письма о литературе. (Praha: Euroslavica, 1996), стр.210.

См. стих. «Друг, не бойся - не страшен страх…», в кн.: Владимир Смоленский. Закат (Париж: И-во Я. Поволоцкий и Ко., 1931), стр.32.

Владимир Смоленский, «Иногда, из далекой страны…», в его кн.: Наедине. Вторая книга стихов (Париж: «Современные Записки», 1938), стр.55; Молва, 1933, № 254, 5 ноября, стр.2. Ср.: Д.В. Философов, «Иван Бунин и Карл Радек», Молва, 1933, № 260, 12 ноября, стр.2.

Влад. Смоленский, «Они живут - нет, умирают там...», Современные Записки LVI (1934), стр.207-208; Меч, 1935, № 25, 28 июня, стр.4.

Публикация эта упомянута в помещенной в этом же номере Меча рецензии члена пражского «Скита» Владимира Мансветова на первый номер журнала Полярная Звезда, где о стихотворении Смоленского рецензент отзывается гораздо менее восторженно, чем Гомолицкий: «Встречаются также недурные строки в искусных и в искусственно-страстных декламациях о Соловках и о России В. Смоленского (который, кстати, чем дальше уходит от В. Ходасевича, тем всё более теряет свою поэтическую подлинность)». - Влад. М., «Полярная Звезда. Литературный ежемесячник, № 1, Париж, Брюссель, 1935», Меч, 1935, № 25, 28 июня, стр.4. Под заглавием «Стихи о Соловках» стихотворение напечатано в кн. Смоленского: Наедине. Вторая книга стихов (Париж: «Современные Записки», 1938), стр.57.

Концовка стихотворения «Они живут - нет, умирают там...».

А.Л. Погодин, профессор Варшавского университета. Следы корней-основ в славянских языках (Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1903), стр.80-81.

А. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Том 3 (Москва: Издание К. Солдатенкова, 1869), стр.713-714, 724.

7-я глава Бхагавадгиты, излагающая «Йогу углубленного ведения».

Одиннадцатая беседа Арджуны с Кришной - «Созерцание Вселенского Образа».

Д.П. Коновалов. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1, вып. I. Физические явления в картине сектантского экстаза (Сергиев Посад, 1908), стр. 167-168; Богословский Вестник, 1908, июль-август, стр. 739. Приводимый пример сектантского словотворчества, взятый из книги П.И. Мельникова На горах, сопровождался указанием, что члены «корабля людей Божиих» думали, что пророк в этом случае говорил «по-индейски». Д.П. Коновалов замечает, что и в самом деле некоторые из этих слов звучат совершенно по-санкскритски, напр. пуруша, дива, майя и т.д. А. Крученых в статье «Новые пути слова» (Трое, 1913) использовал материал Коновалова для обоснования «заумного» языка. Давая в набросках к своему «роману в стихах» 1938 года определение языку поэзии, Гомолицкий видел его синтезом «всё очищающего меча боговнушенных архаизмов» и зауми:

Ср. первую главу «Совидца».

Летний театр находилсая в Саксонском парке (1899-1939).

Русское название - «Открытый дом», комедия в 3 актах Михала Балуцкого (1883).

Адольф Дымша (наст. фам. Багинский, 1900-1975), актер кабаре, кино, театра.

Юзеф Орвид (наст. фам. Котшы, 1891-1944), актер.

Михал Знич (наст. фам. Фрейтас, 1888-1943), актер.

Влодзислав Зембинский (1892-1966), актер, режисер.

Малый Театр находился в 1918-1939 в здании Филармонии и был филиалом Театра Польского.

Александр Венгерко (1893- ок. 1943), актер, режисер.

Преп. Иосиф Волоцкий, «Отвещание любозазорным и сказание в кратце о святых отцех, бывших в монастырех, иже в Рустей земле сущих». Великия Минеи Четии, собранные митрополитом Макарием. Сентябрь. Дни 1-13 (С.-Петербург: Издание Археографической комиссии, 1868), стб. 557-558; Иосиф Волоколамский, «Отвещание любозазорным и сказание в кратце...», Чтения в Обществе истории и древностей Российских, 7 (Москва, 1847), «Смесь», стр.42.

Д.В. Философов, «Под знаком русской культуры», Меч, 1935, № 17, 28 апреля, стр.1-2.

А.Л. Бем, «Письма о литературе. О “Любви второй” В.С. Яновского», Меч, 1935, № 38, 29 сентября; Альфред Людвигович Бем. Письма о литературе (Praha: Euroslavica, 1996), стр.231-235.

См. о нем: С. Исаков, «Борис Христианович Тагго-Новосадов», Радуга (Таллинн), 1993, № 12, стр.49-53; Г.М. Пономарева, «Б. Тагго-Новосадов в газете “Новое Время” (1941-1944)», Балтийский архив. Русская культура в Прибалтике. Т. 1 (Таллинн: Авенариус, б.г.), стр.252-260.

Ср. отзыв Юрия Мандельштама, Возрождение, 1935, 14 ноября, стр.4.

См. также рассказ «Черная кошка». Ср. эпизод с прячущимся на кладбище ротмистром в 4-й главе «Совидца».

Кришна - аватар Вишны, самый популярный из индийских богов, «Спаситель», в судьбе которого параллели евангельской истории Христа.

Tathâgata (санскр.) - грядущий Будда, спаситель вселенной, одно из имен Будды. Bodhisattva (санскр.) - находящийся в последней инкарнации перед обретением нирваны и бессмертия, т.е. перед превращением в настоящего Будду.

Адам. Ср.: H.P. Blavatsky. The Theosophical Glossary (London: The Theosophical Publishing House, 1892), p. 238.

Ману - первый законодатель в древней Индии. Самхита (санскр. «собранное вместе») - сборник священных текстов. Ср. письмо Л.Гомолицкого к В.Ф. Булгакову от 14 января 1931.

Неологизм - от слова «тело».

Пáша (диалектн.) - подножный корм. Это слово употреблено в шутливом стихотворном ответе И.Ф. Кулиша на «Прощание с Пегасом» А.А. Кондратьева: «Неужели у вас на заленом лугу / Не хватило крылатому паши?» См.: Ирина Кулиш-Лукашевич, «К 130-летию Александра Кондратьева. Очерк жизни Ровенского периода (1919-1939 гг.)», в кн.: Александр Кондратьев. На берегах Ярыни (Рiвне: Волинськi обереги, 2006), стр.328.

Кунгтсе - Конфуций.

Kama (санскр.) - дьявольское желание, сладострастие.

Ясодхара - жена Будды.

Манавадхармашастра - «Законы Ману» — сборник древних брахманских законов.

Одно из девяти качеств существа Будды («просветленного ума»).

Симон бен Зома - мудрец-толкователь Торы (II век). Звания «рабби» он не имел.

Рассказ в Агаде. См.: «Приложение», в кн.: Мировоззрение талмудистов. Том I. О человеке и его обязанностях к Богу (С.-Петербург, 1874; репринт - Москва: Ладомир, 1994), стр.2 (2-я пагин.).

Берахот - первый трактат Мишны (и Талмуда).

Пушкин, «Пророк» (1826).

В стихотворении «О грязца неземная трактира!..», включенном в антологию Якорь.

Первый сборник Б. Божнева, 1925.

Стих. «Мы мало прожили на свете…».

Вадим Андреев, «О грязца неземная трактира!..».

Н. Берберова, «Сложить у ног твоих весь этот страшный мир...».

Стих. «За погибшую жизнь я хотела любить...».

Стих. «Дремлет сад, вдали трамвай шумит…».

Стих. «Холодно бродить по свету…».

Стих. «Не диво - радио: над океаном...».

«Но ведь стихи всегда беззащитны. По совести: кому они нужны, - в жизни, ну для этого “жизнетворчества”, для работы и бодрости, кому? Всё идет мимо. Не будем же лгать, оставаясь с глазу на глаз: это лунное, тихое дело - не надо на него нападать. Это два слова там, два слова здесь - еле заметно, не всегда внятно, - которые два сердца, два слуха то здесь, то там услышат. Прогресса не было в поэзии, не будет и упадка». - главка «Оправдание стихов» в статье «Комментарии», Числа. Сборники под редакцией Николая Оцупа. Кн. 7-8 (1933), стр.164.

Стих. «По улицам мы медленно идем...».

Стих. «Жалоба и торжество».

Стих. «Как трудно жить с растерянным сознаньем…».

Стих. «Удалось однажды родиться...».

Обновление икон, куполов и крестов в храме в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» на Житомирской улице в Киеве 19 июля 1923 г. на глазах у многочисленной толпы. Чудо распространилось на другие храмы и территории СССР. Ср.: Л. Гомолицкий, «Живой источник. “Крыся” Шанявского в Национальном театре», Меч, 1935, № 13, 31 марта, стр. 6 (перепеч. в этом томе).

Эту же фразу Шелли Гомолицкий привел в письме к А.Л. Бему от 11 мая 1927 и в статье 1931 (о Блоке или Гумилеве).

Журнал, основанный в 1892 г. в Вене Стефаном Георге и Карлом Августом Клайном и обозначивший поворот в литературе от натурализма к символизму.

Отсылка к поговорке: «посеешь ветер - пожнешь бурю».

Термин этот Гомолицкий заимствует из писаний евразийцев, в первую очередь - К.А. Чхеидзе.

Неологизм - краткое прилагательное от «боевая».

Ср. статью Гомолицкого «Религия озарения»,Журнал Содружества, 1935, №№ 6 и 7 (31), июнь и июль.

А. Сумароков, «Дифирамв» («Позволь, великий Бахус, нынь...»).

Ср. стихотворный перевод Бальмонта соответствующего четверостишия вступления Руставели. Носящий барсову шкуру. Грузинская поэма XII века. Перевод К.Д. Бальмонта (Париж: Д. Хеладзе, 1933), стр.3. В 1937 г. поэма Руставели была издана в СССР в переложении Н.А. Заболоцкого.

Батюшков, «Нечто о поэте и поэзии», 1815.

Запись от 7 февраля 1921 г. См.: Александр Блок. Собрание сочинений в восьми томах. Том 7. Автобиография. 1915. Дневники. 1901-1921 (Москва - Ленинград: ГИХЛ, 1963), стр.405-406.

Литературный журнал Брюссельский Вестник; вышел один выпуск летом 1935.

Ласки — местность под Варшавой, где с 1920-х гг. существовал монастырь сестер-францисканок и заведение для слепых детей. Основательницей обоих была матерь Эльжбета (Ружа Чацкая), а ее ближайшими сотрудниками были ксендз Владислав Корнилович, Антони Марыльский (друг Юзефа Чапского еще с петербургских времен) и Зыгмунт Серафинович, директор школ в Ласках, брат поэта Яна Лехоня. Ксендз Корнилович вел также «кружок» - дискуссионные встречи, посвященные, главным образом, религиозным и философским вопросам. Там часто бывал А.М. Хирьяков. Самое сильное влияние на «кружок» оказало учение Жака Маритена. В 1934-1939 годы ксендз Корнилович издавал ежеквартальный журнал «Verbum», в котором сотрудничала Евгения Вебер-Хирьякова; Гомолицкий опубликовал в нем эссе о Пушкине (Lew Gomolickij, «Złoty laur». Przekład Zofii Potworowskiej-Baumowej, Verbum 1937, z. 1, str. 81-100). О Лясках Гомоликий вспоминает в своих книгах Horoskop (Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1981), str. 75 и Autobiogram (Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1989), str. 69-72.

Поэт Георгий Либерт, умерший в очень молодом возрасте, был участником варшавской «Таверны поэтов».

Стих. Б. Пастернака «Волны» (1931).

В начале 1937 г. было устроено собрание в измененном составе Содружества.

«В литературном “Содружестве”», За Свободу!, 1930, № 282, 16 октября, стр.3-5; № 283, 18 октября, стр.4.

Стихотворная подпись М.М. Хераскова к портрету Сумарокова на шмуцтитуле первого тома Полного собрания всех сочинений в стихах и прозе 1781 г.

Пушкин, «Воспоминание» (1828).

Посмертный сборник Н.П. Гронского Стихи и поэмы (1936) открывался «отрывком из оды “Бог”» 1928 г.:

Н. Тихонов, «О поэзии», Известия, 1934, 8 августа, стр.2.

Николай Браун. Звенья. Стихи (<Ленинград:> Советский писатель, [1937]), стр.59. Ср.: Гулливер, «Литературная летопись. Стихи Н. Брауна», Возрождение, 1935, 4 апреля, стр.4; Г. Адамович, «Поэзия здесь и там», Последние Новости, 1934, 25 октября, стр.2. Перепеч.: Г. Адамович. Одиночество и свобода. Составитель, автор предисловия и примечаний В. Крейд (Москва: Республика, 1996), стр.312-314.

Следует: производственные.

Ср. о ней: Б.Я. Фрезинский, «Елизавета Полонская - ее жизнь и стихи, ее “Города и встречи”», в кн.: Е.Г. Полонская. Города и встречи. Книга воспоминаний (Москва: Новое литературное обозрение, 2008), стр.5-30.

Виктор Гусев. Слава. Стихи (Москва: Советский писатель, 1935).

Н. Тихонов, «О поэзии», Известия, 1934, 8 августа, стр.2.

Стих. «С задержанным в дыханье криком…» из цикла «Лейтенант Кукель». См.: Дмитрий Петровский. Избранные стихи (Москва: ГИХЛ, 1935), стр.125.

Ср. отзыв Г. Адамовича на поэму С. Кирсанова, впервые напечатанную в Красной Нови, 1935, № 1, - Георгий Адамович, «Золушка», Последние Новости, 1935, 16 мая, стр.4.

Поэме «Про это» посвящен целый V том полного собрания соч. В томе этом занимающая большую часть его статья Асеева о работе Маяковского над черновиками, а в конце тома полностью приведены черновые списки поэмы. На фоне этих добросовестных комментариев сама поэма выглядит куцей, незначительной, претенциозной.

Гомолицкий имеет в виду стилизаторов.

«О формализме и натурализме. Вступительное слово тов. Ставского на общемосковском собрании писателей», Литературная Газета, 1936, № 16, 15 марта, стр.3.

Стихотворение появилось в новогоднем номере Известий за 1936 г.

Корнелий Зелинский, «Рубаки на сене. Поэзия белой эмиграции», За Рубежом (Москва), 1933, № 4 (6), 5 февраля, стр.10-11. См. также: Герман Хохлов, «Да был ли мальчик?..», Литературная Газета, 1934, № 30, 12 марта, стр.2.

Л. Овалов. Утро начинается в Москве. Роман. Книга первая (Москва: Молодая гвардия, 1934), стр.7-8. Книга появилась спустя несколько недель после Первого съезда советских писателей, поздней осенью 1934 года. Книга вторая вышла осенью 1936 года. Стихотворение Смоленского было первым в числе процитированных в романе стихотворных текстов. Cp.: А.Б. Горянин, «Воздействие русской эмиграции на СССР в 1930-е - 1950-е гг.: к постановке вопроса», Нансеновские Чтения 2008 (С.-Петербург, 2009), стр.427-442. Об Л. Овалове см.: Евгений Перемышлев, «Заочная ставка: Л. Овалов и майор Пронин», Новое Литературное Обозрение 80 (2006).

Из первой книги Вл. Смоленского Закат.

Якорь. Антология зарубежной поэзии. Составители Г.В. Адамович и М.Л.Кантор (<Берлин>: Петрополис, 1936), стр.142; Якорь. Антология русской зарубежной поэзии. Под ред. Олега Коростелева, Луиджи Магаротто, Андрея Устинова (С.-Петербург: Алетейя, 2005), стр.129.

«Меркнут знаки Зодиака...», 1929.

Н.П. Гронский, «Сион и Синай», в его кн.: Стихи и поэмы (Париж: Парабола, <1936>), стр.53.

Биографические сведения Гомолицкий почерпнул в основном из вступительной статьи в этом посмертном сборнике Гронского.

Юрий Иваск, «Памяти Николая Гронского», Журнал Содружества, 1935, № 9, сентябрь, стр.29-32.

Последние Новости, 1936, 4 июня, стр.2. Следует полагать, что статья Адамовича либо стала известной до появления номера парижской газеты, либо даты в варшавском Мече давались по старому календарю, либо, наконец, данный номер вышел позднее указанной в нем даты.

Возрождение, 1936, 30 апреля, стр.3.

Шейфер - шофар, рог, в который трубят на еврейский Новый год и Судный день. Упомянут также в пространной редакции «Сотом вечности» (1936).

Литургическая поэма, читаемая во время богослужений на еврейский Новый год и Судный день.

По греческому мифу, Филимон и Бавкида - благочестивая супружеская пара, оказавшая гостеприимство Зевсу и Гермесу, посетивших Фригиду под видом путников. Их бедная хижина в благодарность за их гостеприимство была превращена в величественный храм (тогда как на остальную Фригию был послан потоп), а сами они после смерти превратились в деревья, растущие из одного корня.

В.В. Розанов. Собрание сочинений. Апокалипсис нашего времени (Москва: Республика, 2000), стр.44.

Правильнее - Даниэль Чепко фонРайгерсфельд (Daniel Czepko von Reigersfeld(1606-1660) - немецкий поэт-мистик и драматург, сын лютеранского пастора. Философские взгляды сложились у него под влиянием Парацельса, Майстера Экхарта и Бёме. См. о нем: W. Milch. Daniel von Czepko, Persönlichkeit und Leistung (Breslau: Trewendt & Granier, 1934); J. Kosian. Mistyka śląska: mistrzowie duchowości śląskiej Jakub Boehme, Anioł Ślązak i Daniel Czepko (Wrocław, 2001).

М.И. Ковалинский, «Жизнь Григория Сковороды. Написанная 1794 года в древнем вкусе», в кн.: Григорий Сковорода. Сочинения в двух томах. Том 2 (Москва: Мысль, 1973), стр.403, 399

О Л.Э. Сеницкой (1890? - 1973, после переезда в США в 1964 печаталась под псевдoнимом Лидия Волынцева) см.: Словарь поэтов русского Зарубежья. Под общей редакцией Вадима Крейда (С.-Петербург: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1999), стр.64-65; Iwona Anna Ndiaye, «“Маленькие храбрые женщины...” Poezja kobieca pierwszej fali emigracji rosyjskiej w Polsce», Acta Polono-Ruthenica. VII (2002), стр.54-55.

Стихотворение Л. Сеницкой «Невольно с грустью вспоминаю…», где речь идет об этих «лирических вечерах» у них в столовой, включено в посмертный ее сборник: Лидия Волынцева. Ледяные узоры (Нью-Йорк, 1975), стр.10.

В имении Кондратьева - отсылка к названию его мифологического романа (1930).

А.П. Сумароков, «Эпистола II» (1847), в кн.: А.П.Сумароков. Избранные произведения (Ленинград: Советский писатель, 1957), стр.122, 123.

Там же, стр.121.

Там же, стр.121.

Ср. краткий отзыв Гомолицкого о книге Мамченко в этом же номере газеты - см. ниже.

Сблизил Мамченко с Хлебниковым и Юрий Иваск в статье «Попытка наметить тему (о “методизме” современного искусства)», напечатанной в майском номере Журнала Содружества за 1936 год.

Книга, содержавшая 69 сонетов, вышла летом 1936 года (впоследствии Кондратьев дописал еще несколько сонетов, опубликованных посмертно). Дарственная надпись автора на экземпляре, подаренном И.Ф.Кулишу, датирована 1 июля 1936 г. См.: Ирина Кулиш-Лукашевич, «К 130-летию Александра Кондратьева. Очерк жизни Ровенского периода (1919-1939 гг.)», в кн.: Александр Кондратьев. На берегах Ярыни (Рiвне: Волинськi обереги, 2006), стр.328.

Это была ясновидящая Алиса Карловна Кумминг в Петербурге. См. письмо А.А. Кондратьева А.В. Амфитеатрову от 1 декабря 1932 - «Александр Кондратьев. Письма Амфитеатровым». Публикация, вступительная статья и примечания Вадима Крейда, Новый Журнал 181 (1990), стр.166.

Позднее, в написанной по-польски «Автобиосправке», Гомолицкий вернулся к этому видению и излагает разговор о нем, якобы бывший у него с Кондратьевым. См.: Leon Gomolicki. Autobiogram (Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1989), str. 166.

Стих. «Луна, луна, - ты кажешься смешной…» (1932 ) - Виктор Мамченко. Тяжелые птицы. Стихи (Париж: Изд. Объединения Поэтов и Писателей, <1936>), стр.43.

Борис Новосадов, «Мысли о молодой эмигрантской поэзии (В порядке дискуссии)», Журнал Содружества, 1936, № 6 (42), стр.24-26.

Ю. Мандельштам, «Гамбургский счет (По поводу “Антологии русской зарубежной поэзии”)», Журнал Содружества, 1936, № 2 (38), стр.7-12.

Ю.Терапиано, «Перечитывая “Антологию”»., Журнал Содружества, 1936, № 3 (39), стр.8-11.

Л. Гомолицкий, «В Гамбурге (В порядке “Гамбургского счета”)», Журнал Содружества, 1936, № 4 (40), стр.27-30.

Юрий Иваск, «Попытка наметить тему (О “методизме” современного искусства)», Журнал Содружества, 1936, № 5 (41), май, стр.2-25.

См. перепечатку статьи Ходасевича и комментарии к ней в издании: Владислав Ходасевич. Пушкин и поэты его времени. Том 1 (Статьи, рецензии, заметки 1913-1924). Под редакцией Роберта Хьюза (Berkeley Slavic Specialties, 1999).

Ср.: Г. Николаев, «Навья трапеза»,Меч, 1937, № 1, 5-7 января, стр.7-8.

О Достоевском. III сборник статей под редакцией А.Л. Бема. А.Л. Бем. «У истоков творчества Достоевского. Грибоедов. Пушкин. Гоголь. Толстой и Достоевский». Изд. «Петрополис», 1936.

Комиссариата.

В.А. Жуковский, «Светлана».

Ср. название первой главки статьи Л. Гомолицкого «Внави зрети» (Журнал Содружества, 1937, № 1, январь) и первоначальное название поэмы «В нави зрети».

О бабе Оле Гомолицкий вспоминает в своей неоконченной автобиографической поэме «Совидец».

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин», песнь 5.

В. Бранд, «Неприкосновенность вывески», Меч, 1937, № 2, 17 января, стр.7.

Новая Искра и Русское Слово были газетами, выходившими в Вильне.

И Соргонин, и Вадимов выпустили в 1937 г. по сборнику своих стихотворений.

См.: «Изборник». Сборник произведений литературы древней Руси (Москва: Художественная литература, 1969), стр.457.

Ср. очерк: Г. Николаев, «Навья трапеза», Меч, 1937, № 1, 5-7 января, стр. 7-8. Ср. также: Г. Н-в, «Праздник Рождества», Меч, 1938, № 1, 7 января, стр.7.

«Слово о томъ, како пьрвое погании веровали въ идоли и требы имъ клали» считается современной наукой приписываемым Иоанну Златоусту.

Этот эпизод сообщен в «Повести временных лет» под 6579 (1071) г. Ср. стих. Гомолицкого № 307 (вошедшее в цикл «В антологическом роде»).

Гомолицкий здесь, в сущности, «выворачиват наизнанку» моральный смысл летописного рассказа: в то время как для автора летописи эпизод этот иллюстрирует торжество правды носителей христинства над заблуждениями и вздорной похвальбой язычника-волхва, Гомолицкий использует рассказ как материал для реконструкции особых черт языческого миросозерцания.

Любор Нидерле. Быт и культура древних славян. Авторизованное издание с введением и дополнениями автора и предисловием академика Н.П.Кондакова. Приготовил к печати С.Н. Кондаков (Прага: Пламя, 1924), стр.31.

Рассказ «Повести временных лет» под 6579 (1071) г.

Продолжения в журнале (выходившем до декабря 1938 г.) не было.

«Воспоминания», 1828 (черновой вариант).

М. Цветаева, «Стихи к Блоку. 1» (1916).

Продолжение, намеченное в черновой рукописи.

См.: Л.Г., «Четверостишье Пушкина на станке у Юлиана Тувима»,Меч, 1934, № 29, 2 декабря, стр.6. См. также в настоящем томе.

Андрей Белый, «Первое свидание» (1921), цитата, взятая из «Тройки» Ф.Н. Глинки (1824), используемая, в качестве имени, в повести А. Белого «Котик Летаев» (1922).

РБО - Русское Благотворительное общество в Польше.

Ср.: «Эмигрантские писатели о себе. Л.Н. Гомолицкий», Молва, 1934, № 5, 6 января, стр. 3 (перепеч. в настоящем томе).

Н.Я. Агнивцев (1888-1932) - поэт, драматург, детский писатель, автор эстрадных песен, исполнявшихся А. Вертинским. В 1921 г. выехал в Берлин, в 1923 г. вернулся в советскую Россию.

K.W. Zawodziński, «Lekkomyślne słowa o literaturze rosyjskiej», Wiadomości Literackie, 1934, nr 40, 10 wrzesień, str. 6.

O Наживинe см.: Wim Coudenys. Onedelachtbaren: Het weerspannige leven van Ivan Nazjivin, Rus, schrijver en emigrant (Antwerpen: Benerus, 1999); см. также письма его к И.А. Бунину и М. Горькому в кн.: С двух берегов. Русская литература ХХ века в России и за рубежом (Москва: ИМЛИ РАН, 2002).

Ив. Ф. Наживин. Собрание сочинений. Том XL. Неглубокоуважаемые (Тяньцзинь: Книгоиздательство А.И. Серебренников и Ко, 1935). В книге автор напечатал свое с письмо к И.В. Сталину (1934) с ходатайством о разрешении вернуться в Россию.

«Грамату Драугс» прославилось своей низкопробной продукцией, «пиратскими» перепечатками советских книг и публикациями переводов зарубежных авторов.

K. W. Wacław Grubiński, «I tak i nie. A propos poezji w Rosji», Kurier Warszawski, 1937, nr 118 (30 kwiecień, wydanie wieczorne), str. 4.

Владимир Маяковский. Избранные стихи. Под ред. Л. Брик. Предисловие И. Беспалова (Москва-Ленинград: Academia, 1936).

Н. Асеев, «Работа Маяковского над поэмой “Про это”», в кн.: Владимир Маяковский. Полное собрание сочинений. Том 5. Про это. Поэма (Москва: ГИХЛ, 1935), стр.8-56.

А. Ладинский. «Элегия» (1933), Стихи о Европе (Париж, 1937), стр.11.

А. Ладинский, «Стихи о пароходе», Последние Новости, 1935, 25 августа, стр.4.

А. Ладинский, «Утро», Современные Записки, 59 (1935), стр.198-199.

Г. Адамович, «Из голубого океана», в его кн.: Стихотворения (Томск: Водолей, 1995), стр.72.

Кс. Полевой, «Русские повести и рассказы» (1832).

Апокрифическая, приписывавшаяся Пушкину, якобы не пропущенная цензурой главка «Путешествия в Арзрум», присланная Бестужеву в 1837 Ксенофонтом Полевым.

А.А. Бестужев, «Ревельский турнир».

«Лейтенант Белозор».

«Часы и зеркало».

Неточная цитата из стих. «Сон» (1829).

А. Кондратьев, «После долгой и трудной дороги...» (1910, впервые опубл. в 1914 г. в Лукоморье), вошло в его кн.: Закат. Посмертный сборник стихотворений. Под редакцией и с комментариями Вадима Крейда (Orange, Ct.: Антиквариат, 1990), стр.8-9.

Ср. данный эпизод в шутливой поэме Гомолицкого «Встреча» (№ 250 нашего собрания).

Ср. рецензии П.М. Пильского и Г.В. Адамовича на «Оду смерти» Гомолицкого.

Ср. статью Гомолицкого «Лирник» (1929).

В.К. Тредиаковский, «Мнение о начале поэзии и стихов вообще».

Ср. статью: Иа-фет, «Священная Лира».

Болеслав Мициньский (1911-1943). В 1932 выпустил небольшую книжку своих стихов Chlieb z Gietsemane.

А.А. - Кондратьев. Ср. иную оценку его «Славянских богов» в письме Гомолицкого к А.Л. Бему от 8 октября 1936 г.

Александр Кондратьев, «Болотные чертенята», Сатирикон, 1908, № 29, стр. 7 (справка Р.Д. Тименчика и Б.А. Равдина).

Рассказ «Фамирид» (посвященный И.Ф. Анненскому и вошедший в кн. Улыбка Ашеры, 1911).

И.Ф., «Эмигрантские писатели на Дальнем Востоке», Русские Записки (Париж - Шанхай), 1937, кн. 1, стр.322-324.

Ст. Иванович, «Се-Же-Тэ и французская демократия» (стр. 205-225).

«Двадцать лет спустя» (стр. 244-258) - о судьбе социалистической идеи в советской России.

А. Хирьяков, «Страницы воспоминаний. Знакомство с “Посредником”», За Свободу!, 1929, № 260, 1 октября, стр.3.

О впечатлении, произведенном на него знакомством с поэмой Мережковского «Вера», Хирьяков рассказал в своих мемуарах «Страницы воспоминаний. Как мы пахали?», За Свободу!, 1929, № 267, 8 октября, стр.4.

А.М. Хирьяков, «Отрывки из воспоминаний. Духоборы и Толстой», За Свободу!, 1930, № 166, 22 июня, стр.3-4.

А.М. Хирьяков, «Отрывки из воспоминаний», За Свободу!, 1930, 28 августа, стр.3-4; 3 сентября, стр.3-4; 21 сентября, стр.3-4; 2 октября, стр.3-4.

А.М. Хирьяков, «Отрывки из воспоминаний. Н.С. Лесков», За Свободу! 1929, № 306, 17 ноября, стр.3-4.

А.М. Хирьяков, «Жизнь», Молва, 1933, № 184, 13 августа, стр.3.

Меч, 1937, № 33, 28 августа, стр.3.

Шестеро. Малый альманах поэзии и прозы. В. Байкин, В. Бранд, О. Воинов, Р. Гутуев, Б. Евреинов, А. Топольской (Варшава: Издание «Таверны поэтов», 1923).

Помимо Вяч.Иванова в стихотворный раздел номера вошли произведения К.Д. Бальмонта, А.С. Головиной, Д. Кнута, А. Ладинского, Ю.Мандельштама, С. Прегель, А. Присмановой, В. Смоленского, М. Струве, Ю.Терапиано, Цветаевой («Стихи к Пушкину») и А.С. Штейгера.

Матф. 13:27.

Леонид Сабанеев, «Музыкальное творчество в эмиграции», Современные Записки 64 (1937), стр.393.

Отклик на письма, помещенные под заглавием «Оттуда» и под криптонимом Х. в Современных Записках. Автором этих писем была Е.К. Герцык, адресованы они были В.С. Гриневич, и выдержки были переданы последней в редакцию журнала. Письма перепечатаны в изд.: Евгения Герцык. Воспоминания (Москва: Московский рабочий, 1996), стр.293-336; Евгения Герцык. Лики и образы (Москва: Молодая Гвардия, 2007), стр.538-596.

Статьи Адамовича, в 1930-е годы появлявшиеся под этим названием в Числах, Современных Записках и Круге.

В.А. Жуковский, «Шильонский узник».

Отсылка к прологу «Флейты-позвоночника» Маяковского.

И.С. Тургенев, «Отцы и дети».

«Другу (Борису Пильняку)», 1931.

Ср. статью: А.Л. Бем, «Вместо голоса оттуда... (О положении печати в сов. России)», За Свободу!, 1932, № 73, 1 апреля, стр.2-4, разбирающую эти строки Пастернака.

«Ты в ветре, веткой пробующем…», Сестра моя жизнь.

«Душная ночь», Сестра моя жизнь.

«Зеркало», Сестра моя жизнь.

«Кругом семенящейся ватой…», Второе рождение.

Г. Державин, «Соловей», 1795.

Получившее широкое хождение фраза Розанова «Я — бездарен, да тема-то моя талантливая» - В.В. Розанов, «Заметки на полях непрочитанной книги», Северные Цветы на 1901 год, собранные книгоиздательством «Скорпион» (Москва, 1901), стр.176.

Сборник вышел в этом году в Праге.

Николай Келин «Стихи». Прага 1937.

Ср.: В. Землянов, «Стихи. Николай Келин. 1937», Казачий Голос, 1937, № 1, стр.9-30.

Это стихотворение впервые появилось в софийском журнале Казакия-Козакия-Kosakia, 1936, № 9, стр.20.

Выпад против парижан.

Богдан Хмельницкий (1595-1657), гетман Малороссии.

Константин Острожский.

Имеется в виду стихотворение А. Штейгера «Всё может быть... Быть может, есть - не рай...», Русские Записки. 2 (1937), стр.123-124. Это стихотворение Гомолицкий упомянул и в своих «Горестных заметах» (Меч, 1938, № 13, 3 апреля, стр.4).

Juljan Tuwim, «Wspomnienie o Leśmianie», Wiadomości Literackie, 1937, nr. 48, 21 listopada, str. 8.

Скамандр - река в древней Трое. От бога ее, Скамандра, по преданию, вышел род поэтессы Сафо. Юлиан Тувим был одним из основателей поэтической группы «Скамандр» (1918-1928).

Этот раздел вошел с некоторыми изменениями и дополнениями в кн. Л. Гомолицкого Арион.

Строка из «Лесного царя» Гёте в переводе В. Жуковского.

Георгий Иванов. Распад атома (Париж, 1938), стр.39.

Георгий Иванов. Распад атома, стр.38.

Георгий Иванов. Распад атома, стр.27.

Этот раздел вошел, почти без изменений, в Арион.

«Парижская “Зеленая Лампа” устроила открытое собрание по поводу недавно вышедшей повести Г. Иванова “Разложение [так! - Сост.] атома”. Вступительное слово произнесла З.Н. Гиппиус». - «Литература за рубежом», Меч, 1938, № 4, 30 янв., стр.6.

Стихи капитана Лебядкина из романа Достоевского «Бесы».

Имеется в виду стихотворение А. Штейгера «Всё может быть... Быть может, есть - не рай...», Русские Записки. 2 (1937), стр.123-124.

Заключительные строки стих. «Года и на тебе оставили свой след...», Современные Записки 65 (1937), стр.174.

Слова Д. Мережковского по поводу «пражан» в Мече в 1934 г., на которые возражал ему В.Г. Федоров.

Институт пропаганды искусства.

Место, где Иисус Христос совершил чудо превращения воды в вино.

В.В. Розанов. Собрание сочинений. Апокалипсис нашего времени (Москва: Республика, 2000), стр.44.

Ср. стих. Гомолицкого (№ 410 в нашем издании).

Георгий Адамович, «Литературные заметки» <Стихи: Довид Кнут. “Насущная любовь”. - Юрий Иваск. “Северный берег”. - “Священная Лира. Сборник”. - В. Перелешин. “В пути”. - Ю. Крушинская. “Стихи”. - Последние Новости, 1938, 24 февраля, стр.3.

«Предисловие о пользе книг церьковных в Российском языке».

Ср.: Ю.Н. Тынянов, «Архаисты и Пушкин», в его кн.: Архаисты и новаторы (<Ленинград:> Прибой, 1929), стр.139.

Исправляем очевидную опечатку в газете («стажем») на «эпатажем».

К. Шимкевич, «Бенедиктов, Некрасов, Фет», Поэтика. V (Ленинград: Academia, 1928), стр.105-134.

Стихотворение «Ждала его напрасно много лет…» из кн. Подорожник.

Стихотворение из сб. Белая стая.

Стих. «Смерть», первое стихотворение из цикла «Прости» и стих. «Ночь - отчизна» - все из сб. Урна.

«Наворковала», из цикла «Сугробы», 1922.

А. Ладинский, «Поэма о дубе».

Стих. «Пустынный свет, спокойный и простой…» из Второй книги стихов. См.: Довид Кнут. Собрание сочинений. В двух томах. Том 1 (Иерусалим, 1997), стр.124.

Цитата из поэмы Гронского «Белладонна»:

<...> Разум пуст.

А стих, елико прорицает,

Божественную стройность чувств

Находит. <...>

См.: Н.П. Гронский. Стихи и поэмы (Париж; Парабола, <1936>), стр.74. Ср.: Юрий Иваск, «Памяти Николая Гронского», Журнал Содружества, 1935, № 9, сентябрь, стр.29-32.

Владимир Смоленский. Закат, стр.30.

Владимир Смоленский, «Смотри не отрываясь - дни и ночи…», в его кн. Наедине, стр.13.

«Ты прожил жизнь - а каждый год как век…», Наедине, стр.14.

«Огромный мир, объятый мглой и сном…», Наедине, стр.23.

Выдержки из дневника Брюсова, равно как и другие сведения о жизни Добролюбова, заимствованы мною из издания брюсовских дневников, вышедшего в Москве в 1927 году. Л.Г.

Валерий Брюсов. Дневники. 1891-1910. Приготовила к печати И.М. Брюсова. Примечания Н.С. Ашукина (Москва: Издание М. и С. Сабашниковых, 1927), стр.17-18.

Л. Гуревич, «История “Северного Вестника”», Русская литература ХХ века. 1890-1910. Под ред. проф. С.А. Венгерова. Том 1 (Москва: Мир, 1914), стр.254.

Валерий Брюсов. Дневники, стр.41-42.

Валерий Брюсов. Дневники, стр.44-48.

Валерий Брюсов. Дневники, стр.116-117.

Валерий Брюсов. Дневники, стр.126.

См.: К.М. Азадовский, «Путь Александра Добролюбова», Творчество А.А. Блока и русская культура ХХ века. Вып. 3 (Тарту, 1979), стр.121-146.

В 1938 г. к переводу приступил наиболее ценимый Гомолицким из «подсоветских» поэтов - Н.А. Заболоцкий, завершив его в 1946 г., после освобождения из заключения.

Ср.: «Слово о полку Игореве. В переводе Юлиана Тувима», За Свободу, 1927, № 279, 4 декабря, стр.5. «Литературное приложение».

Посл. к Римл. 12: 19.

Цитата из стих. «Там-тамы бубнят от гнева…» - четвертого стихотворения цикла А. Ладинского «Стихи о Европе». См.: Ант. Ладинский. Стихи о Европе (Париж, 1937), стр.59.

Ант. Ладинский, «Похищение Европы», там же, стр.10.

Весь этот кусок использован в кн. Арион (стр. 9).

Следует отметить, что Н.А. Заболоцкий в это время находился в заключении в ленинградской тюрьме «Кресты»; он был арестован в Ленинграде 19 марта 1938 (что, конечно, не было известно тогда Гомолицкому).

О «Торжестве земледелия» см: А. Палицын <Е. Вебер>, «“Социалистический реализм”»,Молва, 1933, № 169, 27 июля, стр.2-3. См. также: Г.Н. <Л.Гомолицкий>, «Большой поэт», Меч, 1936, № 20, 17 мая, стр.5 (см. в данном томе).

«Прогулка», 1929.

Текст «Лодейникова» цитируется по публикации в журнале Звезда.

Это стихотворение Заболоцкого приведено при данной статье на странице Меча.

Аллюзия на стихотворение Тютчева «Цицерон» (1836), выбранное для эпиграфа и в романе «Совидец», писвшемся Гомолицким в это время.

Г. Адамович, «Комментарии», Круг. Альманах. 3 (<Париж:> Дом Книги, 1938), стр. 133-138. В первом куске (стр. 138) автор пишет: «Поэзия и разум. Каждое новое прочитанное стихотворение наводит на мысль об их связи - или взимном отталкивании. Едва ли не самый важный для современной поэзии вопрос. В сущности, только для нашей, русской поэзии, - так как на Западе он уже решен, ясней всего это во Франции, где сдача разумом позиций особенно знаменательна: никогда он не был так силен. Во Франции поэзия - это сон, “le rêve”, без выхода и надежд. Разум отвергается не только как вдохновитель, но и как союзник. Он - худший враг. Поэтично то, что иллогично - как будто эти самые трезвые, самые умные в мире люди пресыщены логикой настолько, что готовы терпеть ее только в банковских отчетах или министерских декларациях. Круг пройден, Поль Валери еще упирается, но сдается... Вернее - уже сдался, так как доказывает своей судьбой как раз обратное тому, что хотел бы доказать творчеством».

Wacław Lednicki, «Zdziechowski - rusycysta», Z zagadnień kulturalno-literackich Wschodu i Zachodu (Kraków: Gebethner i Wolff, 1933/34) (Prace Polskiego Towarzystwa dla badań Europy Wschodniej i Bliskiego Wschodu. Nr. IV), str. XXXII-XXXIII.

Это была последняя запись за 1891 г. (16 ноября). См.: Валерий Брюсов. Дневники, 1891-1910. Приготовила к печати И.М. Брюсова. Примечания Н.С. Ашукина (<Москва:> Издание М. и С. Сабашниковых, 1927), стр.5.

Запись от 2 января 1893 г. Там же, стр.10-11.

Запись от 26 марта 1893 г.Там же, стр.3

Там же, стр.14-15.

Там же, стр.16.

Там же, стр.19-20.

Стихотворение Брюсова «Творчество». Пародия Вл. Соловьева появилась в Вестнике Европы, 1895, № 10.

Валерий Брюсов. Дневники, стр.27.

Книга Н.М. Минского (1897).

Валерий Брюсов. Дневники, стр.32.

Валерий Брюсов. Дневники, стр.156-157.

Стих. Брюсова «Я не знаю других обязательств...», вошедшее в коллективный сборник Книга Раздумий (1899).

Борис Поплавский. Из дневников. 1928-1935 (Париж, 1938), стр.15.

Там же, стр.18.

Там же, стр.15.

Там же, стр.35.

Там же, стр.35.

Там же, стр.40.

Там же, стр.33.

Там же, стр.45.

Там же, стр.46.

Там же, стр.47.

Там же, стр.29.

Там же, стр.43.

Там же, стр.44.

Там же, стр.51.

Там же, стр.51.

Там же, стр.53.

Там же, стр.55.

Там же, стр.27.

Б. Пастернак, «Раскованный голос», 1915.

Стих. «На мраморе среди зеленых вод…», В венке из воска, стр.20.

В венке из воска, стр.22.

Стих. «Сияет осень и невероятно...», В венке из воска, стр.15.

Стих. «Померкнет день; устанет ветр реветь...», В венке из воска, стр.19.

Стихотворение Тютчева «29-е января 1837».

В. Вересаев. Пушкин в жизни. Систематический свод подлинных свидетельств современников с иллюстрациями на отдельных листах. Изд. 6-е, значительно дополненное (Москва: Советский писатель, 1936).

В. Вересаев. Пушкин в жизни. Том 2, стр.99.

«Pojedynek i śmierć Puszkina». Wybrał i przełożył z książki Wieresajewa «Puszkin w żizni» Juljan Tuwim, Wiadomości Literackie, 1937, nr. 8, 14 lutego; Leonid Grossman, «Zapiski d’Archiaca: śmierć Pushkina». Przełożył Władysław Broniewski, Wiadomości Literackie, 1932, nr. 32, 1 sierpnia.

В. Вересаев. Пушкин в жизни. Том 2, стр.389.

В. Вересаев. Пушкин в жизни. Том 2, стр.391-394.

Ср.: Анна Ахматова, «Александрина», в ее кн.: О Пушкине. Статьи и заметки (Ленинград: Советский писатель, 1977), стр.134-147, 172-173.

См. о нем: Т. Гриц, В. Тренин, М. Никитин. Словесность и коммерция (Книжная лавка А.Ф. Смирдина). Под ред. В.Б. Шкловского и Б.М. Эйхенбаума (Москва: Федерация, <1929>).

Авдотья Панаева (В.Я. Головачева). Воспоминания. 1824-1870. Исправленное издание под редакцией и с примечаниями Корнея Чуковского. 2-е изд. (Ленинград: Academia, 1928), стр.300-301.

Стих. «Письмо», На ветру, стр.11-12; данный фрагмент был выпадом по адресу «активизма» в среде эмигрантской общественности, к которому принадлежал редакционный коллектив За Свободу!, Молвы и Меча.

Ср. «Совидец», гл. 1.

Ср. преломление этих эпизодов в 1-й главе «Совидца»

Юзеф Сливицкий (1867-1944) - театральный режиссер, актер.

Ян Лорентович (1868-1940) - театральный и литературный критик.

Владыслав Рабский (1865-1925) - театральный критик, драматург.

Станислава Высоцкая (1877-1941) - актриса, режиссер, директор театров.

Jerzy Macierakowski, «Obca literatura teatrologiczna», Scena Polska, 1938, nr 2-3, str. 603-611.

Пять чувств, стр.23.

Стих. «Мечтатель, представь себе нефтепроводы…», стр.11.

В экземпляре, преподнесенном автором И.Х. Завриеву в июле 1938 и ныне хранящемся в Библиотеке Стэнфордского университета, в конце текста поэмы от руки вписана дата: «1920 г.».

Прочитано на «устной газете» Союза Русских Писателей и Журналистов в Польше 30-го марта с.г.

Мероприятие (польск.).

С.М. Бонди. Новые страницы Пушкина (Москва: Мир, 1931), стр.59-73.

Абрам Эфрос. Рисунки поэта (Москва: Academia, 1933), стр.426-427.

Ср.: В.В. Пугачев, «К эволюции политических взглядов А.С. Пушкина после восстания декабристов», Ученые Записки Горьковского гос. университета им. Н.И. Лобачевского. Серия историко-филологическая. Вып. 78. Т. 2 (Горький, 1966), стр.665-671; Н. Эйдельман. Пушкин. Из биографии и творчества. 1826-1837 (Москва: Художественная литература, 1987), стр.24-26; Натан Эйдельман. Статьи о Пушкине (Москва: Новое Литературное Обозрение, 2000), стр.185-187.

Этому тому и его недостаткам в свое время Д.В. Философов посвятил статью «Мицкевич в новой одежде» в «Молве» от 10 сент. 1933.

См.: Георгий Адамович. Стихотворения (Томск: Водолей, 1995), стр.75.

Книга вышла весной 1939, за несколько недель до смерти автора.

Ср. начало книги Гомолицкого Арион.

Стих. «Недоносок».

О «бескрасочности четких рисунков» у Баратынского и Ходасевича А.Белый писал в статье «Тяжелая лира и русская лирика», Современные Записки 15 (1923), стр.378.

Цитаты из стих. Баратынского «Всё мысль да мысль! Художник бедный слова!..» (1840).

Ходасевич, «Из дневника» (1925).

Ходасевич, «Под землей», 1923.

«Недоносок».

Ходасевич, «Автомобиль», 1921.

Ходасевич, «Март» (1922).

«Звезды», 1925.

«Жив Бог! Умен, а не заумен...», 1923. Ср. крепшее у Гомолоицкого убеждение в необходимости скрещения «заумного» («иерусалимского») языка с «одой».

«Весенний лепет не разнежит…», 1923.

Ходасевич, «Ни жить, ни петь почти не стоит...», 1922.

Sergiusz Kułakowski, «Pięćdziesiąt ląt literatury rosyjskiej 1884-1934», Hoesick, Warszawa, 1939.

П.П. Перцов. Литературные воспоминания. 1890-1902 (Москва: Academia, 1933).

Владислав Ходасевич, «К столетию “Пана Тадеуша”», Возрождение, 1934, 21 июня, стр.3-4; Владислав Ходасевич. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Записные книжки. Статьи о русской поэзии. Литературная критика. 1922-1939 (Москва: Согласие, 1996), стр.309-315. См. также: Лев Г-ий, «По поводу русской “страницы Мицкевича”. В Литературном Содружестве»,Меч. Еженедельник, 1934, № 9-10, 8 июля, стр.27-28.

Пушкин, «Вновь я посетил...»

«Черная кровь из открытых жил...»

Пушкин, «Арион».

Запись в дневнике от 7 февраля 1921 г. См.: Александр Блок. Собрание сочинений в восьми томах. Том 7. Автобиография. 1915. Дневники. 1901-1921 (Москва - Ленинград: ГИХЛ, 1963), стр.405-406.

Аллюзия на название сборника Ходасевича «Тяжелая лира».

Цитата из стих. «Там-тамы бубнят от гнева» - четвертого стихотворения цикла Ладинского «Стихи о Европе». См.: Ант. Ладинский. Стихи о Европе (Париж, 1937), стр.59.

Ладинский, «Похищение Европы», там же, стр.7-10.

Этот кусок взят из статьи: Л. Гомолицкий, «Средства современной поэзии», Меч, 1938, № 33, 21 августа, стр. 6 (перепеч. в настоящем томе).

Ср.: Л.Гомолицкий, «Рождение темы», Меч, 1937, № 45, 21 ноября, стр.6 (перепеч. в настоящем томе).

Ср.: Л.Гомолицкий, «Рождение темы».

Ср. стих. Ладинского «История солдата», Стихи о Европе, стр.24-25.

Ладинский, «Элегия», Стихи о Европе, стр.11.

См. концовку «Стихов о Европе», стр.59.

Ладинский, «Ты думала только о хлебе…», Стихи о Европе, стр.8. Ср. также позднейший сборник Ладинского Роза и чума. Пятая книга стихов (Париж: Рифма, 1950).

Ладинский, «Европейская зима», «Неполон мир богатых…», Стихи о Европе, стр.15, 23.

Ладинский, «По небу полуночи...», Стихи о Европе, стр.16-17.

Ант. Ладинский. Пять чувств. Четвертая книга стихов (Париж, 1938), стр.38-42.

Ант. Ладинский. Пять чувств. Четвертая книга стихов, стр.52.

Из цикла «Похищение Европы», Стихи о Европе, стр.9.

Владимир Смоленский. Закат (Париж: И-во Я. Поволоцкий и Ко., 1931).

Ср. концовку стихотворения «Никогда я так жалок не был…», стр.9.

Стихотворение «Закат», стр.33.

Стих. «За ночами проходят дни...», стр.10.

Стих. «Бессильны мы, обречены судьбе...», стр.11.

Стих. «Как в водах темного колодца...», стр.13.

Стих. «Всё сжечь - стихи, любовь, надежды...», стр.21.

Стих. «Я не хочу поднять тяжелых век...», стр.24.

Стих. «Всё медленнее бьется сердце. Ночь…», стр.44.

«Какое там искусство может быть...», стр.30.

Ср.: Л.Гомолицкий, «Наедине. В. Смоленский, “Наедине”, вторая книга стихов», Меч, 1938, 29 мая, стр. 6. Перепеч. в настоящем томе.

Стих. «Ты встанешь в некий час от сна…», в кн.: Владимир Смоленский. «Наедине». Вторая книга стихов (Париж: «Современные Записки», 1938), стр.31.

На полях стэнфордского экземпляра Ариона карандашная помета З. Гиппиус: «?» Выражение «Ликая смерть» употреблено в поэме «Новоязычник».

Стих. «Храни бесстрастные черты…», в кн.: Владимир Смоленский. Наедине, стр.30.

Стих. «Ты встаешь из ледяной земли…», в кн.: Владимир Смоленский. Наедине, стр.53. Это стихотворение было перепечатано из сборника в Мече рядом со статьей Гомолицкого «А стих елико прорицает» (Меч, 1938, № 19, 15 мая, стр.6).

Тут я имею в виду «Стихи о границе», «Письмо» и другие пьесы из сборника Ю. Терапиано «На ветру», некоторые новые стихи А. Штейгера16 и других поэтов. Теперь таких стихов появляется всё больше, недавно же еще они считались чуть ли не дурным тоном. В предисловии к антологии зарубежной поэзии «Якорь» Г. Адамович в 1936 г. писал: «...времена трибунов миновали, и отчасти, добавлю, духовная энергия этого сборника на то и обращена, чтобы право на “бестрибунность” и ее ценность утвердить и запоздалые донкихотские претензии уничтожить...» И далее: «Конечно, утверждая, что в стихах, написанных в эмиграции, слышится “разговор с Россией”, я не приглашаю искать в них какого-либо увещевания, полемики или проклятий. Такие стихи существуют, но мы их не включили в сборник, и едва ли когда-нибудь придется нам в этом раскаиваться... Подлинная поэзия не может быть отрицанием, ее можно только использовать для отрицания чего-нибудь, для торжества над чем-нибудь, но в ней самой - борьбы нет...».

Л.Гомолицкий говорит здесь, по-видимому, о двух стихотворениях, адресованных В. Волкову, которые включены в сборник А. Штейгера Неблагодарность (Париж: Числа, 1936), стр.34-35; см. также: Анатолий Штейгер. 2х2=4. Стихи 1926-1939. Биографическая заметка А. Головиной. Предисловие проф. Ю.П. Иваска (New York: Russica Publishers, Inc., 1982), стр.67.

Речь идет о романе Л. Овалова «Утро начинается в Москве», изданном в Москве в 1934 г. См.: Л. Г-ий, «Контрабанда. Вл. Смоленский в советском романе», Меч, 1936, № 19, 10 мая, стр. 6 (перепеч. в настоящем томе).

Стих. «Иногда, из далекой страны…», в кн.: Владимир Смоленский. Наедине, стр.55.

«Стихи о Соловках», в кн.: Владимир Смоленский. Наедине, стр.57.

О «тайном внутреннем благополучии» Смоленского-поэта писал В.Ф. Ходасевич в статье о последнем его сборнике («Возрождение», 4139)20.

Владислав Ходасевич, «Наедине», Возрождение, 1938, 8 июля, стр.9; Владислав Ходасевич. Собрание сочинений в четырех томах. Том второй. Записная книжка. Статьи о русской поэзии. Литературная критика. 1922-1939 (Москва: Согласие, 1996), стр.437.

З. Гиппиус подчеркивает слова «в своей почти метафизической глубине», «лишено настоящего трагизма» и «благополучия» и от первого подчеркивания проводит стрелку к своей ремарке: «тяжело и непонятно».

Название главы является отсылкой к разделу дневника Бориса Поплавского. См.: Борис Поплавский. Из дневников. 1928-1935 (Париж, 1938), стр.43. Глава представляет собой в основном перепечатку статьи Гомолицкого «“В венке из воска”», Меч, 1938, № 47, 26 ноября, стр.6 (см. в настоящем томе)..

Карандашная помета З. Гиппиус: слова «большого поэта» подчеркнуты, на полях написано: «О!»

Борис Поплавский. Из дневников. 1928-1935 (Париж, 1938), стр.15.

Там же, стр.18.

Там же, стр.15.

Там же, стр.35.

Там же, стр.35.

Там же, стр.40.

Там же, стр.33.

Там же, стр.45, 46, 47.

Там же, стр.43.

Там же, стр.44.

Там же, стр.51.

Там же, стр.53.

Там же, стр.55.

Там же, стр.27.

Б. Пастернак, «Раскованный голос», 1915.

Стих. «Сумеречный месяц, сумеречный день...», Снежный час, стр.23.

Борис Поплавский. Из дневников. 1928-1935, стр.29.

Там же, стр.51.

Там же, стр.55.

1, 77-78. Здесь и далее ссылки приводятся по изданию: Довид Кнут. Собрание сочинений. В двух томах. Составление и комментарии В. Хазана (Иерусалим: Еврейский университет в Иерусалиме, 1997-1999).

1, 161.

1, 111.

1, 101-102.

1, 103.

1, 159-161.

1, 147.

1, 147-148.

1, 152.

1, 155.

1, 151.

1, 161-162.

А. Бем, «Письма о литературе. Порочный круг», Меч, 1938, № 2, 16 января, стр.6; Альфред Людвигович Бем. Письма о литературе (Praga: Euroslavica, 1996), стр.309-311.

А. Бем, «Письма о литературе. Поэзия Л. Червинской», Меч, 1938, № 17, 1 мая, стр.6; Альфред Людвигович Бем. Письма о литературе (Praga: Euroslavica, 1996), стр.317.

Ю. Терапиано, «Разговоры о ближнем», Журнал Содружества, 1937, № 5 (53), май, стр.4-6; 1937, № 10 (58), октябрь, стр.12-15; 1938, № 1-2 (61-62), январь-февраль, стр.9-11.

Эту черту стихов Ю. Терапиано отметил В.Ф. Ходасевич в одной из своих статей («Книги и люди» - под этим общим названием критическиe статьи В.Ф. Ходасевича появлялись в «Возрождении»): «В “Бессоннице”, - писал он, - сквозь всю книгу проходила религиозная тема. Беда заключалась однако в том, что, как я тогда же указывал, всё в этой книге было откуда-нибудь заимствовано и ничто не создано вновь, самим Терапиано... Именно отсутствие чисто литературного своеобразия обнаруживало в стихах Терапиано вполне, вероятно, искренний интерес к религии, но в то же время - отсутствие религиозного опыта» («Возрождение» 4159)4.

Владислав Ходасевич, «Книги и люди. О новых стихах», Возрождение, 1938, 25 ноября, стр.9.

Первый вариант этого куска дан под заглавием «Неудовлетворенное презрение» в «Горестных заметах» Л.Гомолицкого, Меч, 1938, № 13, 3 апреля, стр.3 (перепеч. в настоящем томе).

«Лесной царь» Гёте в переводе Жуковского.

Георгий Иванов. Распад атома (Париж, 1938), стр.39.

В настроениях этих немалое значение имеют и внешние влияния. Так, Г. Адамович колеблется над опытом французской поэзии: «Поэзия и разум. Каждое новое прочитанное стихотворение наводит на мысль о их связи - или взаимном отталкивании. Едва ли не самый важный для современной поэзии вопрос. В сущности, только для нашей, русской поэзии, - так как на Западе он уже решен, яснее всего это во Франции, где сдача разумом позиций особенно знаменательна: никогда он не был так силен... Но что дальше? - и как “горько будет пробужденье”. Или расчет на то, что можно и не очнуться? Так, до конца, “розы над бездной”, розы, розы, - и потом уже настоящая бездна, где ничего и не понадобится?» «Опыт Франции тревожен, потому что смутно мы чувствуем: уж это-то, наверно, их область, и если они запутались, то и нам не выбраться...» («Комментарии», «Круг», кн. 3, стр.133-134).

Георгий Иванов. Распад атома, стр.38.

Георгий Иванов. Распад атома, стр.27.

Ср. главку «Мертвый младенец» в «Горестных заметах» Гомолицкого.

«О двух направлениях современной поэзии», «Меч», 3511.

А. Бем, «О двух направлениях современной поэзии (Стихи в “Современных Записках”)», Меч, 1935, № 2, 13 января, стр.6; Альфред Людвигович Бем. Письма о литературе (Praga: Euroslavica, 1996), стр.198.

На эту «боязнь» теории, граничащую с невежеством, неоднократно обращал внимание В.Ф. Ходасевич. «Никому не приходит в голову, - писал он, - давать концерты, не учась музыке. Стихи же почему-то принято писать, не имея понятия об этом деле... В одном Париже - сколько угодно стихотворцев, не имеющих понятия о просодии. Хуже всего, что учиться и не хотят. Года два тому назад одна начинающая поэтесса предложила мне прочесть цикл лекций о просодии. Я согласился, но для кружка, который она пыталась образовать, не нашлось и пяти слушателей. Между тем, не имея понятия о просодии, нельзя не только писать стихи, нельзя и понимать их как следует. Между прочим, этим объясняется и необыкновенно низкий уровень стихотворных отделов во многих наших периодических изданиях. Не худо бы их редакторам поучиться» («О новых стихах», «Возрождение», 4159)12.

Владислав Ходасевич, «Книги и люди. О новых стихах», Возрождение, 1938, 25 ноября, стр.9.

Владислав Ходасевич, «Книги и люди. То, чего не было», Возрождение, 1938, 12 августа, стр.9.

Л.Гомолицкий, «Скит поэтов», Меч, 1937, № 27, 18 июля, стр.6 (перепеч. в настоящем сборнике).

Ср.: Л.Гомолицкий, «А стих елико прорицает», Меч, 1938, № 19, 15 мая, стр.6-7 (перепеч. в настоящем сборнике). Ср.: Л. Белошевская, «Пражское литературное содружество “Скит”», в кн.: «Скит». Прага. 1922-1940. Антология. Биография. Документы, стр.32.

Л.Гомолицкий, «Вакансия поэта», Меч, 1937, 7 ноября, стр.6 (см. в настоящем томе).

Ср.: Л.Г., «В. Мамченко. “Тяжелые птицы”. 1936», Меч, 1936, № 37, 13 сентября, стр.3.

На хлебниковскую традицию у Мамченко указывал также Ю. Иваск в «Журнале Содружества» 41, 1936 (Выборг) - «Попытка наметить тему», стр.245.

Юрий Иваск, «Попытка наметить тему (О “методизме” современного искусства)», Журнал Содружества, 1936, № 5 (41), май, стр.22-25.

Ср.: Виктор Мамченко, «Из поэмы “С голубых высот”», в подборке «Молодая русская поэзия за рубежом», Меч, 1937, № 1, 5-7 января, стр.5.

А. Бем, «Письма о литературе. О бессмыслице в поэзии (Стихи Виктора Мамченко “Тяжелые птицы”. Париж, изд. Объединения поэтов и писателей, 1936)»,Меч, 1936, № 52, 25-27 декабря, стр.6; Альфред Людвигович Бем. Письма о литературе (Praga: Euroslavica, 1996), стр.278.

В. Вейдле. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного и художественного творчества (Париж Петсери: Издание Р.С.Х. Движения в Эстии и газеты «Путь жизни», 1937), стр.101.

Статья «Бальмонт - лирик» в первой Книге отражений.

Монахиня Мария. Стихи (Берлин: Петрополис, 1937).

Ее ранние поэтические сборники Скифские черепки и Руфь вместе со стихами из Гиперборея и Руконога включены в книгу: Е.Ю. Кузьмина-Караваева. Наше время еще не разгадано (Томск: Водолей, 1996). О судьбе автора см.: Мать Мария. Стихотворения, поэмы, мистерии. Воспоминания об аресте и лагере в Равенсбрюк (Paris: Oreste Zeluck, 1947); Восхождение. О жизни и творчестве Е.Ю. Кузьминой-Караваевой. К 50-летию со дня героической гибели матери Марии (Тверь: Тверское областное книжно-журнальное издательство, 1994).

Об этом говорил и А.Л. Бем, противопоставляя монахиню Марию Г.Клингеру, в своей статье о «Священной Лире». См.: А. Бем, «Письма о литературе. “Священная Лира”», Меч, 1938, № 23, 12 июня, стр. 6; Альфред Людвигович Бем. Письма о литературе (Praga: Euroslavica, 1996), стр.323-324.

Болеслав Мициньский (1911-1943), поэт, выпустивший в 1932 г. сборник стихов Chleb z Gietsemane, философ - ученик проф. В. Татаркевича в Варшавском университете, защитивший в 1937 г. магистерскую диссертацию по философии, литературный критик и эссеист, в 1934-1936 гг. участник собраний «Домик в Коломне». См. о нем: Krzysztof Kozłowski. Podróże do piekieł. O esseistyce Bolesława Micińsiego (Poznań: WiS, 1996).

Ср.: Л.Гомолицкий, «Блок и Добротолюбие»,Меч. Еженедельник, 1934, № 11-12, 22 июля, стр. 26-28 (перепеч. в настоящем томе).

Ср. замечания об оде Державина «Бог» в статье: Л.Гомолицкий, «Несколько слов по поводу “Белладонны” Н. Гронского». Новь. Сб. 8 (Таллинн, 1935), стр. 192-193 (перепеч. в настоящем томе).

Л.Гомолицкий, «А стих елико прорицает», Меч, 1938, № 19, 15 мая, стр.6-7.

Ср.: Л.Гомолицкий, «Героический пафос», Меч, 1936, № 22, 31 мая, стр.5; Л.Гомолицкий, «Несколько слов по поводу "Белладонны" Н. Гронского», Новь. Сб. 8 (Таллинн, 1935), стр.192-193. Обе статьи перепечатаны в настоящем томе.

Ср.: «Совидец II».

Возлюбленная Юлиуша Словацкого. В 1938 г. Мария Чапская издала книгу о ней.

Юзеф Панкевич (1866-1940) - художник, один из первых импрессионистов и символистов в польской живописи.

С.И. Виткевич (Виткаци) - портрет этот (июнь 1932, частное собрание) впервые воспроизведен в изд.: Наше Наследие, 63-64 (2002), стр.68.

Ср. концовку стихотворения «Никогда я так жалок не был…», стр.9.