(Цит. по "Записки иркутского священника",
о. прот. Евгений Касаткин (с),
Иркутск, изд-во "Оттиск", 2010 г.)
Что ещё можно здесь сказать?… Фанатизм и безбожие порождают скотство. Скотство находит в себе выход в страхе перед вышестоящими и унижении нижестоящих. Будучи моделью поведения, демонстрируемой старшими, скотство и садизм прививаются детям и усваиваются ими: униженый "педагогом" ребёнок вымещает свою злобу хоть на младшем, хоть на бессловесной твари – собаке, котёнке, воробушке том же… Правда, в эпоху позднего Совка, в 1960-е – 1970-е – 1980-е годы, на смену фанатикам пришли циники – но многое ли изменилось? На смену фанатикам пришли циники, воспитаные фанатиками – такие же пещерные "интеллектуалы", такие же подхалимы перед вышестоящими и такие же садисты по отношению к подопечным. Кого они могли воспитать?
Вы помните, наверное, как об этих же садистах-циниках – но уже не школьного, а обще-совецкого масштаба – написал Евгений Александрович Евтушенко в тех самых "Танках", которые "идут по Праге/по правде, которая-не-газета":
Страх – это скотства основа;
Номенклатурные хари! -
Вы – это помесь Ноздрёва
И "Человека в футляре"!
…Моя бабушка когда-то заканчивала Иркутский Девичий институт. Всю жизнь она хранила фотографию своей классной дамы Евгении Францевны, добрым словом вспоминала её: ведь Евгении Францевне и она, и её соученицы доверяли самые сокровенные тайны, в том числе, и амурные… Просили совета – и получали совет…
Друзья мои, вы можете вспомнить имя педагога совецкой школы, которому вы в шестнадцать лет поверяли свои сердечные дела? Нет?… Зато, имена педагогов-самодуров, педагогов-садистов, педагогов-алкоголиков и педагогов с интеллектом неандертальца вы, думаю, вспомните во множестве…
Одним словом, "возвращайся в сы-сы-сы-сэр, товарисч!" опустить