Цифровой журнал «Компьютерра» № 177 - Журнал «Компьютерра»

Цифровой журнал «Компьютерра» № 177

ОглавлениеКолонкаОгюст Бланки, пламенный революционер и отец альтернативной истории Автор: Василий ЩепетнёвГолубятня: Оскароносный триумф вопреки историческому позору Автор: Сергей ГолубицкийКредо зоолога, или Чему мы можем научиться у собственной животной природы Автор: Дмитрий ШабановNASDAQ: от феномена к иллюзии через парадокс Автор: Сергей ГолубицкийФейсбук как убийца живых связей Автор: Сергей ГолубицкийИгра в экологию: Правда ли, что европейские бюрократы в самом деле озабочены экологией и внедрением высоких технологий Автор: Михаил ВаннахКто есть в России вместо Гершеля Автор: Дмитрий ВибеWWDC 2013 — Яблоко с твиками из Сидии? Автор: Сергей ГолубицкийПроклятие по имени Твиттер Автор: Сергей ГолубицкийИллюзии как высшие ценности человека прошлого, настоящего и будущего Автор: Василий ЩепетнёвIT-рынокПриставки: новая страница.

Читать Цифровой журнал «Компьютерра» № 177 (Журнал «Компьютерра») полностью

Колонка

Огюст Бланки, пламенный революционер и отец альтернативной истории

Василий Щепетнёв

Опубликовано 16 июня 2013

Говорят, у Михаила Тухачевского во дни антоновского мятежа на столе рабочего кабинета всегда лежала открытой «История Пугачёвского бунта» Александра Сергеевича Пушкина. Шёл ли поезд, стоял ли, а в салон-вагоне молодой полководец, перечитывая в минуты затишья классика, примерял роль Суворова на себя, а роль злокозненных бунтовщиков – на тамбовских мужиков. Следует учесть, что Тухачевский ко времени мятежа был натурой вполне сложившейся и книги читал более для душевного комфорта, нежели для поиска примера, личности, с которой стоило бы делать жизнь. Другое дело — молодёжь. Не стоит переоценивать влияние, оказываемое литературой на юные неокрепшие души, но не стоит и недооценивать его. Капли камень точит, а уж душу… Только, конечно, капать эти капли должны беспрестанно и в одно и то же место. Если изо дня в день являть зелёной поросли подобранные специалистами примеры служения Отчизне, в форме романов ли, повестей или же высокохудожественных драматических произведений, то на выходе вероятность получить гражданина и патриота будет существенно выше, нежели в случае полного игнорирования преподавания литературы как способа воспитания подрастающего поколения. Тут ещё, безусловно, важно, чтобы литературные примеры не расходились с действительностью, а если и расходились, то не слишком, но это уже вопрос мастерства. Мастер так опишет вымышленный мир, мир, где рабочие отказываются от премии, жёны — от мужей, а лошади — от сена, что мурашки по коже поползут от узнавания: вот она, правда! За неё и кровь пролить не грех! Может, и мне отказаться от зарплаты, сдать мужа в ГПУ, а самой уехать на Новую Землю или Камчатку, добывать столь нужный стране русин? Запишите меня в добровольцы!

Халтурщик же и родной, до травинки знакомый, двор изобразит с виду похоже, тараканов запечных не забудет, и дворник Абдулка есть, и перебои с водой, той, что из крана, а народ всё равно не поверит: паскуда, говорит, и клеветник.

Вот я и думаю, случайно ли наше поколение воспитывали на лишних людях или же специально? Вспоминаю уроки литературы, и что? Онегин – лишний человек, Чацкий – лишний тоже, Печорин лишний, Рудин лишний, Обломов, само собой, опять лишний… Вишнёвый сад лишний до последней вишенки. За кого ни возьмись – нет позитивных примеров. Нет бойцов. Одна рефлексирующая интеллигентщина. Вот в итоге и вышли из советской школы люди, умеющие кто лучше, кто хуже критиковать окружающую действительность, посмеиваться над властью, порой проявляя недюжинное острословие, но к настоящему делу способные мало. Ни забастовку организовать, ни партию возглавить, не говоря уж о вещах более серьёзных.